БИОСФЕРА ПОД УГРОЗОЙ ГИБЕЛИ::
«ЕДИНЕНИЕ РАДИ СПАСЕНИЯ»
ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ
ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ
РОССИЙСКАЯ
СОЦИАЛЬНО ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ДЕРЖАВА
ПОВОРОТ К ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ XXI ВЕКА ЧЕРЕЗ МОДЕРНИЗАЦИЮ ТЕХНОСФЕРЫ И ОБЩЕСТВА
(ШЕСТОЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УКЛАД)
ОСНОВАТЕЛИ ПАРТИИ — УЧЁНЫЕ И КАЗАКИ РОССИИ
Москва
Граждане России!
Сегодня всему нашему обществу очевидно, что Российское государство ныне существующей модели не справляется с реализацией своей главной функции в деле социально-экологической защиты населения. Чтобы спасти Россию, наших детей и внуков от вымирания, мы считаем необходимым создать партию, которая приступит к модернизации техносферы и общества и тем самым определит путь развития России и всего человечества в целом. Сегодня мы можем констатировать, что эту задачу не решили ни коммунисты, ни социалисты, ни разновидности демократов и прочих буржуазных апологетов, потому что они стремились и стремятся только к власти и к связанным с этой властью неограниченным возможностям для себя, а не для своего народа. По сути, они вели и ведут Россию и всё человечество к гибели.
Сегодня, в начале XXI века, необходим решительный поворот человечества в сторону сохранения земной цивилизации во всём многообразии её национальных и культурных форм, что возможно лишь через построение принципиально нового — социально-экологического общества. Научные основы такого общества были заложены русскими и зарубежными учёными.
Вот далеко не полный их список: В. И. Вернадский, Н. Н. Моисеев, В. А. Коптюг, А. Д. Урсул, И. В. Петрянов-Соколов, В. М. Матросов, О. Л. Кузнецов, В. К. Левашов, Ю. Г. Демянко, Г. А. Зваварзин, А. П. Федотов, С. П. Капица, А. О. Чубарьян, В. И. Осипов, М. Я. Лемешев, Н. Н. Лукьянчиков, Ю. Б. Дмитриев, И. Н. Острецов, Ю. Одум, А. Печчеи, Э. Пианка, Ф. Фукуяма и многие, многие другие. Низкий всем им поклон.
Предлагаемый Вашему вниманию проект Программы и Устава политической партии «Российская Социально-экологическая держава» (с практическими рекомендациями, разработанными учёными, по организации несения Государственной казачьей экологической, природоохранной и егерской службы) представлен для обсуждения в общественно-политических движениях, в среде научно-технической интеллигенции, на Казачьих Кругах, в молодёжных организациях — всем, кому небезразлична судьба нашей Родины.
Время проведения учредительного съезда партии будет согласовано дополнительно. Ваши замечания и предложения, а также заявления на участие в учредительном съезде партии направляйте по адресу:
123001, г. Москва, ул. Садовая-Кудринская, 26/40, офис 30.
Оргкомитет ПП РСЭД.
Контактные телефоны:
8-916-693-11-35, 8-926-160-76-89, 8-915-480-33-46.
http://www.kazak-partiya.ru
П Р О Г Р А М М А
ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ
«РОССИЙСКАЯ СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ДЕРЖАВА»
I. ДЕКЛАРАЦИЯ ПРИНЦИПОВ
Мир вступил в драматическое время — время Апокалипсиса. Сейчас все, верующие и неверующие, живут под знаком конца всех времён и сроков. Происходящие социально-экологические события в мире, и в частности, в России, не оставляют нам надежд. Они вызывают глубокую озабоченность, чувство беспомощности и безысходности. Жара, пожары, наводнения, смог, истощение почв, повышенная смертность в России и других странах, нехватка чистой воды (уже почти 40% населения планеты ощущают её острый дефицит), истощение озонового слоя, быстрое таяние ледников. Это сопровождается социальными взрывами, бездуховностью, коррупцией, безработицей и нищетой. Вот далеко неполный перечень катастроф, охвативших Землю. И с каждым днём «социально-экологическое цунами» только нарастает.
***
В ходе эволюции природы и общества сформировавшие Биосферу силы исчерпываются. Они уже не могут более противостоять техносфере, натиску её техногенного пространства, захватывающего и уничтожающего всё живое в Биосфере. Как остановить наступление этой катастрофы? Достаточно ли у человечества сил и возможностей, веры и времени, чтобы направить развитие техносферы по природоохранительному пути? Реально ли человечеству буквально в три-четыре десятилетия — больше у нас времени нет! — изменить образ жизни и хозяйствования, устоявшееся поведение как отдельных людей, так и обособленных групп (социальных страт), сообществ, стран? С помощью какого социально-политического механизма, каких достижений науки и техники можно остановить «поезд грязной цивилизации», основанной на потреблении и сверхпотреблении, на погоне за прибылью любой ценой и в ущерб Природе? Как перестроить индустриальное общество, с презрением относящееся к Природе? Как перестроить человека и человечество, преклоняющихся перед всем «механическим», «могучим» и «скоростным»? Безусловно, это осуществить нереально без интеллектуального напряжения сил всего человечества. Сегодня очевидно, что рыночное капиталистическое мировое хозяйство не в состоянии стать основой общественного строя, сохраняющего Биосферу для будущих поколений и обеспечивающего гармоничное социальное развитие мира, как, впрочем, этой основой не мог стать и бюрократический социализм периода СССР — в условиях гонки вооружений и военного противостояния Западу. Обе эти экономические системы, и капиталистическая, и социалистическая, оказались неспособными стать в XX веке, перед лицом всеобъемлющего экологического кризиса, основой такого государства, в котором выживание Природы и Человека стало бы национальной идеей и главной конституционной целью.
***
Мы, основатели партии — учёные, представители научно-технической и творческой интеллигенции, занимающиеся проектированием, строительством и исследованиями в области экологии, заявляем, что у мегамашины современной цивилизации (особенно у таких отраслей хозяйствования, как химическая, целлюлозно-бумажная, нефтеперерабатывающая да и многих других) никогда не было и не может быть в принципе — при нынешнем энергетическом обеспечении — технико-экономического решения, исключающего смертоносное загрязнение Природы, её ускоренную деградацию и гибель. О том, что мы обречены, никто из государственных деятелей не говорит. Возникает естественный вопрос: а зачем нам такие государственные деятели, если мы, наши дети и внуки обречены. Многие из этих «государственных» деятелей знают истинный диагноз «больного», но условия политической игры, античеловеческой по своей сути, мировой закулисы заставляют их десятилетиями петь радужные песни об «устойчивом развитии», в то время как уже в пятидесяти городах России, по санитарно-гигиеническим нормам, жить просто невозможно. К примеру, на одного жителя Москвы ежегодно приходится около 50-ти килограммов ядовитых выбросов промышленности и транспорта.
И лишь немногие из них признают свою беспомощность перед призраком экологического кризиса. Раковая опухоль поразила всю Биосферу. Каждый год гибнет около ста видов растительного и животного мира. А техносферой каждый год создаются сотни новых, неведомых доселе Природе, неорганических и органических химических соединений, в конечном счёте поступающих в пищевую цепь биосферы, проще говоря, к нам с вами на стол.
***
В ближайшие 40-50 лет, при современных темпах потребления, закончатся запасы нефти, газа, угля. Сейчас в мире добывается около 81 миллиона баррелей нефти в день. Эксперты Energy Watch Group утверждают, что к 2030 году эта цифра упадёт до 29 миллионов. Сроки исчерпания рентабельных запасов по отдельным полезным ископаемым не выходят за рамки 2013-2025 годов, говорится в сообщении Счётной палаты РФ. Уже, казалось бы, одно только истощение природных ресурсов должно подвигнуть «властителей мира сего» к объединённым усилиям по поиску альтернативных мощных видов энергии с использованием термоядерного синтеза, к освоению подземной энергии Земли, её гравитационного поля. Но, увы, они продолжают веселиться, вооружаться и убаюкивать общество «прорывными» нанотехнологиями «сколковского розлива» да альтернативной маломощной энергетикой — с ветряками, солнечными батареями и прочими «подручными» энергетическими установками. Хотя нужны принципиально новые схемы релятивистской тяжелоядерной энергетики, решающей проблемы как ядерных отходов, так и нераспространения ядерного оружия. Нужны также срочные действия по созданию космической системы энергообеспечения Земли. Словом, одним из локомотивов социально-экологической державы должна стать принципиально новая наземная и космическая ядерная энергетика.
***
«Олигархический капитал» (как феномен углеводородно-ростовщической цивилизации) и его «назначенцев» (управленцев) во власти» вполне устраивает нынешний сырьевой путь развития России, при котором нет необходимости кормить более 60-70 миллионов человек. Каждую минуту в России умирает пять человек, а рождается только три. Ежегодно Россия теряет по численности населения целую область, примерно равную Псковской, или республику — типа Карелии, или город — размером с казачий Краснодар. За последние десять лет на 40% сократилось население на Дальнем Востоке и на 60% на Крайнем Севере. В Сибири за последние годы исчезло 11 тысяч деревень. При этом доходы богатых слоёв ¬— 5% населения — превышают доходы бедных жителей в 17 и более раз. Население России неуклонно стареет.
***
За всю историю своего развития человечество уничтожило две трети всех лесов планеты. Ежегодно площадь лесов планеты сокращается на 71 000 кв. км, что почти равно площади такого государства, как Австрия. За десятилетие (1990-2000) площадь лесов уменьшилась ещё на 10%. Только в 2010 году в России, в результате неразумной государственной природоохранной деятельности, выгорело лесов на площади, сопоставимой с современной Ирландией. А сохранившиеся леса в Европе и в Северной Америке деградируют вследствие антропогенного воздействия.
К настоящему времени уничтожено две трети некогда пригодных для возделывания земель, а половина оставшейся пашни подвержена эрозии. 80% обрабатываемых площадей имеют низкое плодородие почв. Пустыни — не природное явление. Они — дело рук человека. Площадь пустынь ежегодно возрастает на 21 млн. га, что приближается к площади Великобритании. К 2015 году площадь пустынь увеличится ещё на 20 30%.
***
Человек ответственен за то, что 500 видов животного мира вообще исчезли с лица Земли. За последние четверть века (к 2015 году) исчезнут 1,2-2 миллиона видов растений и животных, что составит 25% от имевшихся на 1990 год. Нетрудно подсчитать, что при таком положении дел ресурсов Биосферы осталось максимум на 75 лет существования человечества.
***
Мы разрушаем природу не только в силу хищнического отношения к ней, загрязняя её искусственно полученными веществами неприродного происхождения, но и просто из-за того, что производим в 10 раз больше различного вида энергии, чем это допустимо условиями сохранения экосистем. Увеличение в атмосфере доли углекислого газа, образующегося при сжигании топлива, вызывает парниковый эффект, климатические последствия которого могут привести к планетарной экологической катастрофе. В результате разрушения озонового слоя закисью азота, фреонами и прочими веществами возрастает интенсивность жёсткого ультрафиолетового излучения, достигающего поверхности Земли, что ведёт к дальнейшему падению урожайности сельскохозяйственных культур и, следовательно, к снижению кормовой базы животноводства, а также и увеличению числа раковых заболеваний у людей.
Стремительно растёт заболеваемость растений, животных и человека, возникают доселе неизвестные болезни. Мир не знал эпидемий холеры до 1817 года, эпидемий сифилиса не было до XV века. Болезни итаи-итаи, минамато, «болезнь легионеров» — СПИД, лучевая и многие другие болезни появились в прошлом столетии. С начала XX века — за сто с небольшим лет заболеваемость раком лёгких увеличилась почти в 50 раз, раком печени — в сотни раз, психическими заболеваниями — в 5-7 раз.
Преимущественно из-за белково-витаминной недостаточности и искусственных продуктов питания растёт число токсикозов беременности и неполноценность соматического статуса новорождённых. Становится понятным пророческое утверждение древних духовных учений, что болезни и смерть — это наказание за наши грехи, за наше отступление от породившего нас естества.
***
Причиной необратимого уничтожения Природы является человеческая деятельность. Единственной заботой человека стала технология и экономика, которые из инструмента созидания и совершенствования превратились в ту «большую ложку», которой он алчно вычерпывает ограниченные богатства Природы. Сейчас мы воочию — неожиданно для себя самих — увидели, как эта «ложка» начинает скрести по «дну и стенкам» кладовой Природы.
История человечества — и это неоспоримый факт! — есть истребление и себя, и Природы. И мы должны это с прискорбием признать. Мы виноваты не только в том, что, как хищники, терзаем Природу, но и в том зле, которое вершится по отношению к Человеку.
Техникой и результатами переработки сырьевой базы индустриальной цивилизации мы отделяем себя от органической среды обитания, то есть от самой жизни. Техника, технологии и увязывающая их в единый комплекс экономика — это внешние, по отношению к Природе, инструменты. При помощи их «рационально» вырезаются куски из единого, доведённого таким образом до агонии, живого «тела» Биосферы.
***
На сегодняшний день не существует экологических технологий, гарантирующих на сто процентов очистку так называемого «цивилизационного хвоста» (сточные воды, газовые выбросы, твёрдые и жидкие отходы хозяйственно-бытовой и промышленной деятельности). Эти технологии ещё необходимо разработать. Чтобы создать иллюзию экологического благополучия, властители распавшегося СССР зачастую незаслуженно присваивали разработчикам так называемых полностью «замкнутых оборотных циклов» и «безотходных технологий» звания лауреатов Ленинской и Государственной премий. На самом деле подобных технологий не существует. Яркий пример тому — беспомощность советской экологической науки и техники перед проблемой БЦБК, который и в настоящее время продолжает загрязнять сточными водами священное озеро Байкал. И только лишь потому, что целью и результатом его деятельности является извлечение максимальной прибыли. Следует признать, что в советское время уделялось значительно больше внимания проблемам охраны окружающей среды по сравнению с сегодняшним днём.
***
Биосфера и созданная разумом человека техносфера подошли к пределу допустимого взаимного противостояния. И скорость, с которой истончаются живительные силы Природы, не оставляют уже времени на раздумья о необходимости радикальных действий. У каждого человека есть выбор. Или он пребывает в раздумьях о тщетности попыток спасения и отдаётся на милость техносфере. Или он, как неотъемлемая часть Биосферы, объявляет ей войну, защищая себя, своих родных и близких не только от дикого социального неравенства, массовой безработицы и прочих социальных болезней, но и сохраняя себя как биологический вид. Этот вызов вполне сопоставим с борьбой человечества против неравенства, безработицы, нищеты на всех этапах его развития, как сопоставим с усилиями, имеющими целью освободить мир от колониального гнёта.
***
Как отмечалось на конференции ООН по окружающей среде и развитию ещё в 1992 году, путь, по которому развитые страны пришли к своему благополучию, ведёт цивилизацию к краху. Существующая на Западе модель рыночно-потребительской технологической цивилизации — тупиковая. Её не только невозможно перенести на весь мир, но и самим развитым капиталистическим странам необходимо сменить тип развития. «Выживание сильнейшего, — пишет небезызвестный американский биржевой спекулянт и филантроп, как отзывается о нём газета «Завтра», Дж. Сорос в своей книге «Советская система: к открытому обществу», — идея, принадлежащая XIX веку. Столетие беспрецедентного роста поставило проблему системы как целого». Сегодня, подчёркивает Дж. Сорос, «неограниченная конкуренция недостаточна для того, чтобы обеспечить выживание системы. …Это верно и по отношению к экологии, что мы начали обнаруживать после двух веков неограниченной конкуренции в эксплуатации природных ресурсов». В 1993 году с идеей выработки новой модели развития, которая способствовала бы изменению отношения нашей цивилизации к природе и моральным нормам, выступил будущий (2007 года) лауреат Нобелевской премии вице-президент США А. Гор. Он предложил принять обязательства по трансформации ущербной экономической философии, которая узаконивает и даже поощряет разрушение окружающей среды, а также поставить на повестку дня программу глобальной экологической реконструкции планеты под девизом «От СОИ — к СЭИ» (к стратегической экологической инициативе). Да, в недалёком прошлом — это наши идеологические противники, наши откровенные враги в информационном пространстве. А сегодня, в условиях надвигающегося глобального экологического кризиса, они могут стать нашими партнёрами в модернизации техносферы общими усилиями.
***
Миссия возрождающегося казачества России, взявшего на себя по инициативе учёных несение «Государственной экологической природоохранной и егерской службы», — остановить современный процесс авантюрного развития экономики и промышленности и модернизировать его в процесс экологически рационального, стабильного развития. Эта миссия способна остановить «коммерческий фашизм», уничтожающий природу, и обеспечить преобразование и переход так называемого «общества потребления» от экономического к духовно-экологическому мышлению, главной стержневой основой которого является девиз: «Биосфера под угрозой гибели. Единение ради спасения. За экологическую модернизацию техносферы и общества». Важнейшим фундаментом духовно-экологического мышления должен стать приоритет религиозной нравственности, заложенный в мировых религиях — Христианстве, Исламе, Буддизме, а также в социальных теориях и социальных практиках, которые были успешно реализованы в СССР, Китае и других странах социалистического лагеря (бесплатное образование, бесплатное лечение, практически бесплатное жильё).
Только такой подход обеспечит истинную интеграцию человечества и поможет снять, в философском — наиболее обобщённом плане, основное противоречие между факторами развития — трудом и капиталом. Поступательно ограничивая интересы всемогущего, но отживающего своё «золотого тельца», и сегодня ещё подпитывающего техносферу, и меняя парадигму технократического знания на парадигму духовно-экологического понимания. Необходимо, чтобы принципам разумной достаточности, унификации и умеренности следовали миллиарды населяющих нашу планету людей, и в первую очередь в высокоразвитых промышленных странах. Образ жизни (способ жизнедеятельности), основанный на конкурентной борьбе, стяжании, сверхпотреблении, ростовщичестве и чудовищном неравенстве людей, фактически наносит невосполнимый вред глобальным системам жизнеобеспечения нашей «Единой Земли». Он должен быть изменён.
***
Модель бесконечного линейного научно-технического прогресса изжила себя. Мегамашину цивилизации, пожирающую всё живое (уже уничтожено около 40% автотрофов — первоосновы всего живого), должна остановить мощная социально-политическая сила.
Ставя сегодня вопрос о духовно-экологическом мышлении, направленном в конечном счёте на модернизацию техносферы, мы исходим из того, что во втором десятилетии XXI века может произойти резкое изменение климата. Скорее всего это будет глобальное потепление, начало которого мы наблюдаем уже сегодня. Глобальное потепление приведёт к массовой гибели человечества и вызовет мировой шок и хаос.
Учитывая чрезвычайную ситуацию приближающейся экологической катастрофы, мы считаем, что без активного противостояния техносфере, её срочной модернизации, без срочных политических и социально-экономических реформ цивилизация спасена быть не может. А раз есть такая великая цель, то не должно быть места неверию и унынию.
***
Необходима стратегия выживания человеческого сообщества, в основу которой заложена принципиально иная социально-экономическая модель, определяющая новый вектор, отсутствовавший во всех предыдущих моделях его развития. Это — рациональное природопользование, основанное на экологически чистых производствах и биоэкономике. Оно, рациональное природопользование, должно изменить всю систему социально-экономических отношений, придав новое измерение общечеловеческим ценностям: вместо чрезмерного и бессмысленного обогащения необходимо отдать предпочтение духовно-экологической этике, рациональному хозяйствованию и здоровому образу жизни. Важно, что переход на новую модель развития возможен только в глобальном масштабе и при взаимном согласовании стратегии развития со всеми странами. В общеполитическом отношении это могла бы быть стратегия перехода к глобальной политике экологической безопасности вместо политики вооружённого противостояния, перехода к тому, что мы называем экологическим интернационалом взаимодействия и взаимопомощи.
***
Население России оказалось в коварной западне. С одной стороны, нам грозит загрязнение окружающей среды. С другой — загрязнение внутриличностной и межличностной среды. Россия испытывает тяжёлый духовно-нравственный кризис. Мораль и нравственность общества оказались ниже допустимых пределов. Причин возникновения кризиса много. И одна из них в том, что Человек и Природа оказались заложниками антиэкологического общества. Все эшелоны сегодняшней власти заражены культом наживы, в них царят невежество, коррупция и полное равнодушие к Человеку и к гибнущей и взывающей о помощи Природе.
***
Мелькнувшая было надежда на то, что либерально-демократические реформы позволят более эффективно решать экологические проблемы, не оправдалась. Теперь природные ресурсы и судьба окружающей среды оказались в руках ещё более коварных хищников, преследующих сиюминутные частные интересы. Новоявленные властители, провозгласившие суверенитет и экономические свободы гарантией стабильного развития, обрекли народы на разруху, войны и гибель Природы. Наши самозваные «демократы» влились в интернационал наживы. Они обрекают Россию на экологическую гибель. Экологическая катастрофа в России уже началась. Очистные сооружения крупнейших городов и промышленных предприятий работают неэффективно. Наши источники питьевого водоснабжения — реки Волга, Дон, Хопёр, Кубань загрязняются органическими и неорганическими соединениями: фенолом, хлорорганикой, ионами тяжёлых металлов и пр., превращаясь постепенно в «сточные канавы».
***
Мы, передовой научно-технический отряд, гвардия экологической модернизации техносферы, — понимаем, что эффективная модернизация техносферы невозможна без социальной гармонии, справедливости, без решения основного противоречия между трудом и капиталом, между общественным характером производства, направленным на сохранение биосферы, и частным характером присвоения продуктов труда, в том числе знаний, которые в конечном итоге могут быть направлены против биосферы — в угоду интересам капитала. Мы понимаем, что свойственный капитализму хаос развития недопустим при модернизации техносферы. Без социального равенства — модернизация техносферы может стать уродливым суррогатом новейших достижений науки в существующей системе глобального финансового мошенничества. Только социальное равенство позволит построить в перспективе государство нового типа — Российскую Социально-экологическую державу.
Мы видим, как идёт увеличение экспорта в Россию экологически грязных технологий. Недоброкачественного, а зачастую и просто вредного продовольствия. При том факте, что свои некогда плодородные нивы зарастают сорняками.
Мы видим, как страны так называемого демократического мира хотят превратить и уже превращают Россию в свалку для радиоактивных отходов.
Мы видим, что в России отсутствует целостная государственная экологическая политика, хотя и принята обнадёживающая экологическая доктрина.
Мы видели, как горели наши леса — наше великое национальное богатство, прираставшее благодаря великим русским землепроходцам-казакам Ермаку Тимофеевичу, Семёну Дежнёву, Ерофею Хабарову и многим другим. Мы видели бессилие властей перед стихийным бедствием. Мы видели «Экологическую доктрину России» в действии, когда в угоду новому Лесному Кодексу, направленному на разграбление наших лесов, была порушена старая, отлаженная система охраны лесов и не была создана новая, более эффективная.
Мы видим всё несовершенство правовых, административных и экономических механизмов, компенсирующих, хотя бы частично, экологический вред от хозяйственной деятельности и стимулирующих перевод российской промышленности и транспорта на более экологически чистые, энерго- и ресурсосберегающие технологии и производства.
Мы видим все несоответствия и противоречия федеральной и региональной политики в области экологии.
Мы видим отсутствие грамотных специалистов в экологической сфере, отсутствие единой политики в подготовке и переподготовке квалифицированных кадров.
***
Мы — прежде всего — за экологически ориентированную экономику, не убивающую биосферу, — за биоэкономику.
Мы против разбазаривания и распродажи земли и природных богатств нашей Родины в угоду олигархическому капиталу, превращающему Россию в сырьевой придаток Запада и выводящему туда все активы от добычи природных ресурсов.
Мы видим, как вымирает русский народ, как вымирают русские деревни, как влачат жалкое существование наши старики-пенсионеры, защитники нашего отечества.
Мы видим брошенные и разрушенные школы и сельские больницы, где гуляет ветер скорби и уныния. Мы видим и знаем, какое жалкое существование влачат наши учителя и врачи.
Мы рассматриваем рынок не как поле для безграничного обогащения, со всеми негативными для общества социально-экономическими следствиями этого процесса, а лишь как экономический инструмент, необходимый обществу для его модернизации.
Мы отвергаем опасные для природы России действия, а также проекты, технологии, технику и политиков, которые поддерживают эти действия, как аморальные и враждебные народу.
Мы за закрытие Байкальского целлюлозно-бумажного комбината или его быстрейшее перепрофилирование.
Мы обращаемся к вам, соотечественники!
Всмотритесь в глаза людей, молящих о помощи и умирающих от рака, десятков других смертельных болезней, «подаренных» нам сегодняшней цивилизацией. Разве вы и ваши дети защищены от этих страданий? В России легион экологических преступников. Они поражены идеологией потребления и наживы. Они хотят власти ради обогащения, они принесли и несут в нашу страну нищету, смерть и разруху.
Капитализм, как, впрочем, и социализм прошлой модели, смертелен для природы России. Природу может спасти только общество, сцементированное государством нового типа — Российской Социально-экологической державой.
Главная идея Российской Социально-экологической державы — Общее Дело, наше Общее Спасение, понятное каждому гражданину России.
Главные принципы Российской Социально-экологической державы — патриотизм, социально-экологические гарантии гражданам России, духовность, поэтапная экологическая модернизация промышленности, городского и сельского хозяйства, социальная гармония и справедливость, многоукладная экологически ориентированная экономика с преобладанием государственной и общинной собственности, ограничение и умеренность, деприватизация крупных предприятий — главных загрязнителей природы, отнесение умышленного вреда Биосфере ради получения прибыли к особо тяжким преступлениям.
Первый закон Российской Социально-экологической державы: всё то, что в России от Бога — земля, леса, нефть, газ и другие природные богатства — должно принадлежать всем. Это наше общественное достояние.
Каждый гражданин России по праву рождения, вне зависимости от его национальности и его убеждений, имеет право на равную долю того, что в России от Бога. Это будет наша общенародная Доля.
Второй закон Российской Социально-экологической державы: мы веками созидали и защищали свою Родину для того, чтобы всем иметь твёрдую социальную гарантию бесплатного образования, бесплатного здравоохранения, доступного благоустроенного жилья.
Третий закон Российской Социально-экологической державы: создание казачьего экологического войска:
— для управления (совместно с учёными) поэтапной экологической модернизацией промышленности, городского и сельского хозяйства;
— для организации повсеместной казачьей природоохранной и егерской службы России;
— для обеспечения мер по сохранению лесов как от стихийных бедствий, так и от их хищнической вырубки.
В казачье экологическое войско должны входить отраслевые и межотраслевые НИИ. Их задача будет состоять в анализе и обобщении в кратчайшие сроки имеющихся научных достижений в инженерной экологии. Они должны провести поотраслевое обследование всех предприятий России и разработать план экологической модернизации с переводом предприятий на стопроцентное замкнутое оборотное водоснабжение и стопроцентное исключение газовых выбросов, с эффективной утилизацией твёрдых и жидких отходов. В случае невозможности создания замкнутых оборотных циклов производится поэтапное перепрофилирование или закрытие предприятия (на примере БЦБК).
Четвёртый закон Российской Социально-экологической державы: 3 5% от стоимости недвижимого имущества (по рыночной цене, а не по оценке БТИ), в том числе за рубежом, и прибыли буржуазии в виде ежегодных налоговых отчислений должно направляться на экологическую модернизацию промышленности и сельского хозяйства России. Введение прогрессивного налога на прибыль более 600 тысяч рублей в год. Снижение социального налога на доходы низкооплачиваемых слоёв населения.
Пятый закон Российской Социально-экологической державы: Введение экологической диктатуры в условиях наступления глобальной экологической катастрофы.
***
Для спасения России и поворота её к экологическому типу развития предлагается создать политическую партию — «Российская Социально-экологическая держава».
Девиз нашей партии: «Единение ради спасения и поворот России к экологической цивилизации XXI века» — в этом мессианская идея России. В этом её спасительное слово к гибнущему миру.
«Российская Социально-экологическая держава» — партия, которая объединит на добровольных началах нашу элиту, в лице научной, научно-технической и творческой интеллигенции, казачество, а также лучших представителей различных групп и слоёв населения, готовых активно бороться за предотвращение глобальной экологической катастрофы в России.
Партия всеми силами и средствами будет добиваться оздоровления среды обитания в России и считать достижение экологической чистоты Природы и Человека высшей политической целью своей деятельности. Партия будет добиваться создания государства нового типа, в котором спасение Природы и Человека явятся высшей духовной, политической и государственной целью.
Партия будет добиваться радикального поворота к экологическому типу развития, то есть перехода от стихийно развивающейся машинной цивилизации к биосоциоэкономике — самоуправляемому природно-технологическому типу общества.
II. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
2.1. Главными духовными и социально-политическими целями нашей партии являются.
2.1.1. Предотвращение социально-экологической катастрофы и массового вымирания россиян.
2.1.2. Предотвращение развала Российского государства.
2.1.3. Предотвращение межнациональных столкновений.
2.1.4. Возрождение казачества на основе единения ради защиты Природы и Родины.
2.1.5. Содействие становлению государственной экологической природоохранной и егерской службы казачества, а также других видов государственных служб казачества.
2.1.6. Переход к новой духовно-экологической общественной формации — обществу народно-экологической соборности, социальной гармонии и справедливости, высшей цивилизационной целью которого является созидание во имя продления жизни на планете Земля.
2.1.7. Становление социально-экологической цивилизации XXI века во всемирном масштабе.
***
Поставленные цели достигаются последовательным решением следующих задач.
2.2. Первоочередные задачи в области политической.
2.2.1. Сохранение целостности Российской Федерации.
2.2.2. Строительство государства с экологической биоэкономикой на основе эколого-территориального районирования страны и развития местного самоуправления.
2.2.3. Признание ведущей силой модернизации техносферы учёных, инженеров, изобретателей. Обеспечение их созидательного труда всеми необходимыми условиями и ресурсами.
2.2.4. Уход от углеводородно-ростовщической цивилизации путём поэтапной модернизации техносферы, разработки новых высокоэффективных методов получения энергии, развитие низкоуглеродной энергетики.
2.2.5. Разработка новых технологий денежного обращения. Отмена бумажных денежных знаков и введение прямых электронных безбанковских операций. В основу будущей денежной единицы (экорубля) будут заложены индексы выживания Человека и Природы
2.2.6. Сохранение природных систем, поддержание их стабильного развития и их жизнеобеспечивающих функций за счёт экологической модернизации промышленности, городского и сельского хозяйства России.
2.3. Введение в России духовно-экологического порядка — жёсткого режима оздоровления природной среды и выживания населения как главной государственно-политической цели. Этот режим предусматривает поэтапный переход от идеологии общества потребления и сверхпотребления к идеологии экологического общества, составными элементами которой являются.
2.3.1. Разумная достаточность в жизнеобеспечении каждого.
2.3.2. Социальная гармония и справедливость.
2.3.3. Унификация и плановое экологическое хозяйствование.
2.3.4. Предоставление расширенных прав органам местного самоуправления для решения проблем экологической и продовольственной безопасности.
2.3.5. Ведение жёсткой борьбы с коррупцией, оккупировавшей все сферы нашей политической, гражданской и экономической жизни. Введение высшей меры наказания за отдельные категории экономических преступлений.
2.3.6. Приоритетная политика в развитии экологически чистого сельского хозяйства и казачьего агробизнеса: обогащение гибнущих почв, применение передовых технологий обработки земли, развитие рассредоточенного племенного скотоводства, малых агрофирм и свинокомплексов, не загрязняющих ядовитыми стоками водоёмы.
2.3.7. Предоставление фермерам «подъёмных»; беспроцентная и минимальная ставка кредита (не выше 0,1% — для покрытия расходов по обслуживанию банковского кредита), особенно фермерам, осваивающим брошенные земли.
2.3.8. Строительство районных и межрайонных станций механизированного обслуживания и ремонта сельхозтехники, холодильного и прочего оборудования — для закупки, разделки и производства мясомолочной продукции.
2.3.9. Строгое государственное регулирование цен в магазинах на хлеб, молоко, мясо, крупы и другие продукты. При этом розничная цена продуктов питания не должна быть выше закупочной цены более чем на 30%.
2.3.10. Полное или частичное возмещение производителю государством стоимости ущерба в случае стихийного бедствия.
2.3.11. Введение в сельскохозяйственный оборот всех заброшенных и простаивающих земель в течение первой пятилетки со дня провозглашения Российской Социально-экологической державы.
2.3.12. Изъятие всех простаивающих более пяти лет земель у «новых русских», купленных и перекупленных ими «про запас».
2.3.13. Обеспечение фермеров-одиночек современной сельскохозяйственной техникой.
2.3.14. Продажа топлива сельхозпроизводителям во время ведения полевых работ по единой льготной цене, устанавливаемой государством.
2.3.15. Опережающее государственное строительство «ста тысяч» новых деревень и станиц по призыву: «От ядовитых мегаполисов — к жизнеутверждающим малым формам городов, к поселениям, станицам, органично вписанным в природные ландшафты».
2.3.16. Поднятие на значительно более высокий уровень системы образования, воспитания и медицинского обслуживания подрастающего поколения за счёт кардинального повышения заработной платы учителям и врачам.
2.3.17. Совершенствование общественного транспорта, транспортных коммуникаций и дорог. Введение ограничений в пользовании личным транспортом в пределах городской черты. Переход до 80% населения городов на услуги общественного транспорта.
2.3.18. Введение смертной казни за умышленное убийство, особенно стариков и детей.
2.3.19. Ужесточение наказания, вплоть до смертной казни, за расхищение государственных (общенародных) денежных средств, материальных и природных ресурсов, а также за коррупцию, способствующую этому расхищению.
2.3.20. Уничтожение всех террористических группировок и этнических бандформирований в зародыше.
2.3.21. Национализация основных средств массовой информации (в переходный период). Создание народного телевидения. Ежедневная информация населения о состоянии окружающей среды. Организация теле- и радиопередач «Эконьюз»
2.3.22. Возрождение казачества — цвета Русской Нации — как одной из главных и наиболее активных социально-политических сил. Выдача оружия казакам для охраны правопорядка.
2.3.23. Пересмотр и ужесточение миграционной политики. Предоставление рабочих мест, в том числе и низкоквалифицированного труда, в первую очередь коренному населению России.
2.3.24. Отказ от антиэкологической политики интеграции с Западом; закрытие границ для экологически грязной продукции, радиоактивных отходов, природоразрушающих технологий.
2.3.25. Проведение международной политики, направленной на спасение биосферы. Создание межгосударственной структуры типа «голубых касок» — «Экологического Интернационала Зелёного Креста и Зелёного Полумесяца», имеющего в своём составе «казачьи зелёные каски», — для оказания срочной помощи районам земли, терпящим экологические бедствия, в том числе для ликвидации совместными международными усилиями лесных пожаров.
2.3.26. Организация и проведение референдума по объединению бывших республик СССР в составе Российской социально-экологической державы.
2.3.27. Формирование новых органов власти. Управлять государством должны экологически грамотные политики, учёные и духовные лидеры, главным критерием которых является бескорыстное служение общенациональной экологической идее. Введение аттестации по экологии в сфере государственного и муниципального управления.
Высшим органом государства должен стать Российский социально-экологический Собор.
В промежутках между Соборами вся полнота исполнительной власти должна принадлежать Духовно-экологическому Совету, в состав которого войдут представители мировых религий, учёные, деятели культуры, эксперты и политические деятели.
2.4. Первоочередные задачи в экономической области.
2.4.1. Национализация земли, природных ресурсов и стратегических отраслей промышленности.
2.4.2. Взамен коррупционной и «откатной» экономики — так называемого «чёрного и белого нала» — построение единого эколого-экономического пространства на основе планового хозяйства и жёстко регулируемого рынка в рамках социально-экологических стандартов, переход к биоэкономике.
2.4.3. Введение монополии на все валютные операции.
2.4.4. Запрещение олигархам вывода активов за рубеж, черпающим свои миллиардные богатства из природной кладовой нашей Родины.
Ограничение частной собственности на крупные производства — главные источники загрязнения природы.
2.4.5. Преобладание государственной и общинной собственности.
2.4.6. Прекращение приватизации предприятий военно-промышленного комплекса. В случае экологической необходимости — аннулирование актов о приватизации предприятий, в первую очередь добывающих и перерабатывающих природные ресурсы: нефть, газ и уголь.
2.4.7. Создание народно-экологических советов самоуправления, являющихся полномочными хозяевами предприятий и территорий.
2.4.8. Остановка и поэтапное перепрофилирование предприятий, загрязняющих природу (на примере БЦБК). Обеспечение их ресурсами для производства экологически чистых товаров.
2.4.9. Ускоренное развитие государственных и кооперативных форм экологически чистого сельского хозяйства. Восстановление различных форм коллективно-общинного ведения хозяйства. Всемерная поддержка российского крестьянства и фермерства.
2.4.10. Поддержка частной инициативы и малых форм экологически чистого производства сельхозпродукции и товаров народного потребления.
2.4.11. Регулирование цен на продукты первой необходимости.
2.4.12. Получение гражданами России земли в долгосрочную аренду. Земля и природные ресурсы России должны оставаться во владении государства.
2.4.13. Коллективный или частный предприниматель экологически чистого производства и продукции не облагается налогом в течение пяти лет с момента организации производства.
2.4.14 Прекращение бесконтрольной и незаконной вырубки леса и его вывоз за границу. Восстановление лесов, погибших во время пожаров.
2.4.15. Проведение денежной реформы. Отказ на внутреннем рынке от бумажных денежных знаков. Замена их «электронными экорублями».
2.4.16. Сокращение бюрократического аппарата.
2.4.17. Применение высшей меры наказания наркоторговцам, коррупционерам, крупным экологическим преступникам, расхищающим природные ресурсы.
2.5. Первоочередные задачи в социальной области.
2.5.1. Возрождение крестьянства как главной созидательной силы России.
2.5.2. Обеспечение достойных условий труда и достойной жизни.
2.5.3. Укрепление семьи. Освобождение женщин от тяжёлых работ.
2.5.4. Создание новой государственной системы гарантий занятости и пенсионного обеспечения людей пожилого возраста — нашего бесценного достояния.
2.5.5. Гарантия права на труд, бесплатное медицинское обслуживание и образование.
2.5.6. Предоставление государством гражданам России беспроцентного кредита, с рассрочкой его погашения на 20-25 лет, для приобретения жилья.
2.5.7. Развитие традиций социальной солидарности, взаимопомощи, возрождение нравственных устоев общества.
2.5.8. Особое внимание и социальные гарантии защитникам отечества, казакам и их семьям, охраняющим рубежи нашей Родины.
2.5.9. Беспощадная борьба с пьянством, наркоманией, педофилией.
2.6. Первоочередные задачи в области культуры и науки.
2.6.1. Активное развитие традиций русской (и в целом российской) духовности в литературе и искусстве. Вновь должны зазвучать русские народные песни, романсы, современная русская песня.
2.6.2. Подавить льющиеся через электронные СМИ потоки насилия и разврата, умерщвляющие душу великого русского народа. Ввести общественный контроль за информационным полем ¬¬– СМИ.
2.6.3. Сохранение и преумножение самобытности народов России, их традиций и обрядов.
2.6.4. Приоритетное развитие фундаментальных и прикладных научных исследований, направленных на поворот машинной цивилизации в сторону природоохранительного типа.
2.6.5. Всемерная поддержка учёных Российской Академии Наук (РАН), Российской Академии Естественных Наук (РАЕН), других академий, всемерная поддержка высших учебных заведений, научно-производственных, внедренческих предприятий, биотехнопарков, частных фирм, деятельность которых направлена на уменьшение антропогенного давления «цивилизационного хвоста» (отходов, сточных вод и проч.) на биосферу, развитие альтернативных методов получения энергии. При этом персональная оценка деятельности учёного определяется количественным и качественным составом опубликованных научных трудов, зарегистрированных авторских свидетельств и полученных патентов и их практической значимостью. Кандидатам, докторам наук, профессуре предоставляются без ограничений беспроцентные кредиты для выполнения внедренческих работ, в первую очередь — внедрения экологически чистых технологий и производств.
Потоки инвестиций, направленных на модернизацию техносферы, вызовут к жизни новые изобретения и открытия, породят новое экологическое общество.
2.6.6. Разработка активных методов воздействия на стратосферу для их применения в чрезвычайных случаях, например, с целью снижения температуры над отдельными мегаполисами (распылением аэрозолей, установкой отражающих зеркальных поверхностей и т. д.), сохранения озонового слоя и пр.
2.6.7. Развитие международных научных связей по проблеме построения социально-экологической цивилизации XXI века, в частности, с европейскими странами и Китаем, уже провозгласившим поворот своей страны, испытывающей в настоящее время тяжелейший экологический кризис, к построению экологической цивилизации XXI века. Организация конференций, международных форумов учёных и политических деятелей для поиска скорейших путей остановки деградации биосферы.
III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Партия строит свои отношения с другими партиями на принципах равенства и независимости, сотрудничает с ними во имя достижение общих политических и экологических целей, разделяет цели и задачи Экологического Интернационала.
У С Т А В
ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ
«РОССИЙСКАЯ СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ДЕРЖАВА»
I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1.1. «Российская Социально-экологическая держава» — политическая партия (далее по тексту — Партия), действующая на территории Российской Федерации, объединяющая на добровольных началах представителей различных групп и слоёв населения, готовых активно бороться за предотвращение социально-экологической катастрофы в России и создание государства нового типа, в котором спасение природы и человека является высшей духовной, государственной и политической целью.
1.2. Партия основана на принципах духовности, экологии, социальной гармонии и справедливости.
1.3. Основными целями партии являются:
1.3.1. Предотвращение социально-экологической катастрофы и массового вымирания россиян.
1.3.2. Предотвращение развала Российского государства и гражданской войны.
1.3.3. Предотвращение межнациональных столкновений.
1.3.4. Возрождение казачества России на основе его единения ради защиты Природы и Родины.
1.3.5. Становление казачьей государственной экологической, природоохранной и егерской службы.
1.3.6. Построение общества новой духовно-экологической формации, общества народно-экологической соборности и социальной справедливости — государства нового типа: Российской Социально-экологической державы
1.4. Партия действует в соответствии с Конституцией и законами Российской Федерации и на основе своей Программы и своего Устава.
1.5. Основными направлениями деятельности партии являются:
1.5.1. Концептуальное (идеологическое) — разработка стратегии Российской Социально-экологической державы.
1.5.2. Политическое — пропаганда её идей и целей, участие в выборах Президента, депутатов ГД ФС РФ, участие в формировании исполнительных органов власти на местах.
1.5.3. Организационное — привлечение граждан в ряды членов и соратников Партии, партийное строительство.
II. ЧЛЕНСТВО В ПАРТИИ
2.1. Основной состав Партии формируется из представителей научно-технической и творческой интеллигенции, казачества, предпринимателей, высококвалифицированных рабочих, фермеров. Членами Партии также могут быть граждане Российской Федерации, достигшие 18-летнего возраста, признающие Программу и Устав Партии и считающие дело единения народов России главным условием их выживания, а защиту среды обитания — первоочередной задачей каждого человека.
2.2. Члены Партии обязаны:
2.2.1. Твёрдо содействовать выполнению Программы партии, неукоснительно соблюдать и содействовать соблюдению другими членами партии её Устава.
2.2.2. Бороться против любых попыток исказить объективную информацию о социально-экологической ситуации в России и в мире.
2.2.3. Повсеместно во всех реестровых и нереестровых структурах казачества вести пропаганду по организации несения государственной экологической природоохранной и егерской службы. Научно-технической интеллигенции казачества совместно с другими учёными России осуществлять социально-экологическую модернизацию промышленности, городского и сельского хозяйства.
2.2.4. Ни словом, ни действием не причинять вреда природе; всеми силами содействовать спасению и очищению её целительных стихий — воздуха, воды и земли.
2.2.5. Утверждать единство рода человеческого, воплощать в жизнь любовь к Матери Природе.
2.2.6. Оказывать социально-экологическую помощь районам России и мира, терпящим бедствие.
2.2.7. Участвовать в гражданских акциях, направленных на ликвидацию экологически опасных и вредных технологий и производств.
2.2.8. Не допускать действий, вызывающих падение авторитета Партии, наносящих ей любой — моральный или материальный — ущерб.
2.2.9. Подвергать критическому анализу деятельность органов власти, руководителей предприятий и производств, функционирование любых социально-экономических систем на предмет выявления фактов ущерба природе и человеку.
2.2.10. По выявленным фактам ущерба природе и человеку обращаться с запросами и предложениями к духовным лидерам на местах, в органы власти — вплоть до Правительства и Президента. Призывать к мерам социального воздействия, широко используя в этих целях проповеди, митинги, другие формы гражданской активности, а также привлекая особое внимание средств массовой информации к освещению этих фактов.
2.3. Члены Партии имеют право:
2.3.1. Избирать руководящие органы Партии и быть избранными в них.
2.3.2. Вносить предложения для рассмотрения руководящими органами Партии.
2.3.3. Получать информацию о текущей деятельности Партии, участвовать в проводимых, в соответствии её с целями и задачами, мероприятиях.
2.3.4. Пользоваться материальными и организационными ресурсами Партии для оказания социальной и технической экопомощи.
2.3.5. Получать из финансовых ресурсов Партии гранты на реализацию программных целей и задач Партии.
2.3.6. Получать от специалистов, привлекаемых Партией в качестве консультантов, методическую помощь по проблемам программных установок Партии.
2.3.7. Ходатайствовать перед руководящими органами Партии о создании исследовательских групп и бригад казачьей помощи по экологической модернизации промышленности, городского и сельского хозяйства.
2.4. Приём в члены Партии производится по личному заявлению.
2.5. Члены Партии имеют билеты единого образца.
2.6. Исключение из рядов Партии возможно лишь в случае невыполнения требований Программы Партии и несоблюдения её Устава.
III. СТРУКТУРА ПАРТИИ
3.1. Высшим органом Партии является Большой социально-экологический съезд, созываемый один раз в году, если нет иной срочной необходимости в созыве Чрезвычайного Большого социально-экологического съезда.
3.2. В перерывах между работой Большого экологического съезда полномочным органом Партии является её Центральный совет.
3.3. Большой социально-экологический съезд считается полномочным, если в его работе приняли участие не менее половины делегатов с правом решающего голоса.
3.4. Делегаты на Большой социально-экологический съезд избираются на региональных малых казачьих экологических кругах по нормам представительства, устанавливаемым Центральным советом.
3.5. Решения Большого социально-экологического съезда принимаются простым большинством голосов.
3.6. Большой социально-экологический съезд:
3.6.1. Утверждает Программу и Устав Партии, вносит в них изменения и дополнения.
3.6.2. Избирает Центральный совет и Ревизионную комиссию.
3.6.3. Заслушивает и утверждает отчёты Центрального совета и Ревизионной комиссии.
3.6.4. Утверждает долгосрочные проекты Партии.
3.6.5. Принимает резолюции, обращения и другие документы по жизненно важным проблемам.
3.6.6. Все решения Большого социально-экологического съезда принимаются простым большинством голосов, за исключением решений об изменении Программы и Устава Партии, которые принимаются квалифицированным большинством голосов (2/3 присутствующих делегатов съезда).
3.7. Центральный совет:
3.7.1. Руководит деятельностью Партии в период между созывами Большого социально-экологического съезда.
3.7.2. Собирается по мере необходимости, но не реже одного раза в месяц, либо по инициативе любого его члена, поддержанной одной третью членов Совета.
3.7.3. Готовит и проводит Большой социально-экологический съезд, отчитывается на нём о своей деятельности между его созывами.
3.7.4. Назначает (избирает) трёх сопредседателей Партии.
3.7.5. Распоряжается финансовыми и материальными ресурсами партии, разрабатывает и утверждает годовые планы основных мероприятий и их ресурсного обеспечения, рассматривает и утверждает сметы доходов и расходов как по конкретным мероприятиям, так и по деятельности Партии в целом.
3.8. Ревизионная комиссия:
3.8.1. Контролирует хозяйственную и финансовую стороны деятельности Партии.
3.8.2. Ревизует состояние учёта движения финансово-материальных ценностей, стоящих на балансе Партии.
IV. ПРАВОВОЙ СТАТУС И МЕТОДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
4.1. Полное официальное название политической партии: «Российская Социально-экологическая держава».
4.2. Партия является юридическим лицом, имеет флаг, эмблему и иные необходимые атрибуты, а также реквизиты юридического лица.
4.3. Партия имеет свой собственный баланс и действует на основе самофинансирования, открывая банковские счета в установленном порядке.
4.4. Партия обладает имущественным правом и распоряжается своими финансовыми и материальными средствами в соответствии с настоящим Уставом.
4.5. В соответствии со своей Программой Партия действует, исходя из действующего законодательства России, использует различные формы общественного воздействия для реализации своих программных установок.
4.5.1. В крайних обстоятельствах — в случае невнимания к решению социально-экологических проблем и невозможности достичь консенсуса в этом вопросе парламентскими методами — члены Партии имеют право обращаться к населению с призывами о проведении актов гражданского неповиновения, бойкотов, пикетов, демонстраций, — или об использовании иных форм протеста в пределах Федерального Законодательства.
4.6. Партия способствует развитию активного международного сотрудничества. С этой целью она может открывать свои представительства в любом государстве мира. Их правовой статус определяется соответствующими Положениями, разрабатываемыми и утверждаемыми Центральным советом Партии.
V. МАТЕРИАЛЬНО-ФИНАНСОВЫЕ РЕСУРСЫ
5.1. Денежные средства и материальные ценности составляют имущество Партии.
5.2. Партия осуществляет права владения, пользования и распоряжения своим имуществом для решения своих уставных задач.
5.3. Денежные средства Партии образуются:
5.3.1. Из ежегодных членских взносов.
5.3.2. Из доходов от проведения различных мероприятий.
5.3.3. Из отчислений от коммерческой деятельности собственных предприятий.
5.3.4. Из добровольных отчислений казачьих подразделений, несущих государственную, в том числе экологическую природоохранную и егерскую, службу.
5.3.5. Из поступлений от внешнеэкономической деятельности.
5.3.6. Из пожертвований, спонсорских и иных отчислений государственных предприятий, отдельных предпринимателей и частных лиц.
5.4. Партия может открывать расчётные счета, держать вклады, осуществлять иные операции в банках тех стран, где это необходимо для решения её программных установок.
5.5. Средства Партии используются на организацию научно-методической, социально-экономической и материально-технической помощи государственным и общественным организациям и частным лицам в деле социально-экологической модернизации промышленности, городского и сельского хозяйства, а также на решение других уставных задач Партии.
Автор проекта и председатель оргкомитета по созданию политической партии «Российская Социально-экологическая держава» — Олег Сергеевич Хабаров.
Сопредседатель оргкомитета — Лемешев Михаил Яковлевич.
Справка:
Хабаров Олег Сеергеевич — учёный-эколог, член Союза писателей России, основатель Международной общественной организации «Экологический Интернационал Зелёного Креста и Зелёного Полумесяца», автор проекта Государственной казачьей природоохранной экологической и егерской службы, Атаман Первой экспериментальной Московской казачьей экологической сотни (1996 год), автор 150 научных трудов, монографий и патентов в области инженерной экологии (в частности, научных монографий «Очистка сточных вод в металлургии /М: «Металлургия», 1979/, «Безреагентная интенсификация очистки сточных вод» /М.: «Металлургия», 1982/, проекта «Глубокая доочистка сточных вод Байкальского ЦБК методом озонирования и переход к замкнутому оборотному циклу водоснабжения»), профессор, действительный член Российской Академии естественных наук, Ветеран труда, генеральный директор «Международной экологической биржи» и ООО «Интерозон» (активные методы воздействия на стратосферу). О. С. Хабаров является автором-разработчиком проекта обращения Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К главам государств, парламентам и правительствам по проблеме сохранения озонового слоя Земли", одобренном Комитетом по экологии ГД во главе с М. Я. Лемешевым и утверждённом Постановлением ГД ФС РФ от 8 декабря 1995 г. за №1479-I ГД. Олег Сергеевич Хабаров — составитель, издатель и один из авторов сборника духовной поэзии «Воскрешение», посвящённого тысячелетию Крещения Руси, а также автор сборника стихов «Полюшко-Свете». В 1996 году О. С. Хабаров баллотировался на пост Президента Российской Федерации с программой «Российская Экологическая Держава», которая была изложена в «Общеказачьем акте-договоре» и транслирована многими средствами массовой информации.
Лемешев Михаил Яковлевич — председатель Комитета по экологии Государственной Думы ВС РФ первого созыва, доктор экономических наук, профессор, действительный член Российской Академии Естественных наук, Петровской Академии Наук и Искусств, эксперт ООН по окружающей среде, член Учредительного совета Союза Русского Народа, член Союза Писателей России, основоположник теории управления социально-экономическим и экологическим развитием общества, автор 28 монографий и свыше 600 статей, лауреат высших научных наград — Золотой медали М. В. Ломоносова и Золотой медали В. И. Вернадского, лауреат премии «Имперская культура», кавалер ордена Кирилла и Мефодия и медали «В честь подвига партизан».
Приложение 1
Открытие:
«Закономерность разрушения биосферы от социального неравенства людей»
(коллективная заявка учёных — членов Оргкомитета по созданию политической партии «Российская Социально-экологическая держава»)
ФОРМУЛА ОТКРЫТИЯ:
Установлена ранее неизвестная закономерность зависимости разрушения биосферы от социального неравенства людей, населяющих планету Земля, состоящая в том, что разрушение биосферы происходит под воздействием растущего антропогенного пространства техносферы, образующегося за счёт ростовщических, неуправляемых процессов конкурентной борьбы людей за выживание и их социального неравенства.
Авторы открытия:
1. Действительный член РАЕН Хабаров О. С.
2. Действительный член РАЕН Дмитриев Ю. Б.
3. Действительный член РАЕН Лемешев М. Я.
4. Действительный член РАЕН Никитин В. А.
5. Действительный член РАЕН Острецов И. Н.
6. Действительный член РАЕН Лукьянчиков Н. Н.
Приложение 2
Благословление Патриарха Московского и Всея Руси:
Председателю Центрального Совета «Экологического Интернационала Зелёного Креста и Зелёного Полумесяца».
Уважаемый Олег Сергеевич!
Сердечно благодарю Вас за письмо, в котором Вы с тревогой пишите об экологической обстановке на нашей планете.
Инициативы, предлагаемые «Экологическим Интернационалом Зелёного Креста и Зелёного Полумесяца», надеюсь, во многом смогут изменить ситуацию к лучшему.
Божие благословение да сопутствует Вам в Вашей благородной деятельности по спасению окружающей среды.
С уважением,
Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II.
12 апреля 1991 года. №930.
Приложение 3
Президенту Российской Федерации — Ельцину Б. Н.,
кандидатам на должность Президента Российской Федерации
Копия: Председателю Центризбиркома РФ — Рябову Н. Т.
Открытое письмо
Уважаемый Борис Николаевич!
Уважаемые кандидаты на должность Президента Российской Федерации!
Современная цивилизация, с её многообещающими лозунгами облегчить и улучшить жизнь человеческую, на деле привела человечество на грань катастрофы.
Ни социализм тоталитарного образца, с его загнившей партократией, развалившей мощную державу, ни капитализм, с его безумной жаждой потребления, не способны спасти нашу планету от грозящей экологической катастрофы. Налицо зловещие процессы деградации Биосферы, ведущие к гибели всего человечества.
Прошедшие 14 ноября 1995 года в Государственной Думе Российской Федерации «Слушания по проблеме сохранения озонового слоя Земли» показали, что уже уничтожено 7 8% озонового слоя. Каждый год озоновый слой уменьшается на 1%. Нетрудно подсчитать, что до глобального озонового кризиса и гибели цивилизации, если не принять соответствующих спасительных мер, осталось несколько десятилетий.
Возможна ли альтернатива хищническому мировому хозяйству, уничтожающему Биосферу и, следовательно, Человека?
Да, возможна. Но это отнюдь не идеология «устойчивого развития», которая муссируется в последнее время во всём мире. Устойчивого развития углеводородной цивилизации без прорывных технологий, прежде всего — в области получения энергии, не может быть в принципе.
На пороге гибели цивилизации обязательно должны появиться политики и государства, ведомые Божией волей, которые обязаны пойти по спасительному пути. И первой по такому пути может пойти Россия.
Для спасения России на основе общенародной консолидирующей идеи предлагаю отменить президентские выборы и ввести чрезвычайный режим духовно экологического порядка оздоровления природной среды и выживания населения как главной государственной цели, осуществляемой с помощью соборного руководства страной во главе с признанными духовными и политическими лидерами (с последующим — после формирования новых властных структур — упразднением должности Президента).
Этот порядок предусматривает поэтапный переход от идеологии общества потребления к идеологии экологического общества. Мною предлагается форма духовно-авторитарной государственности, способная объединить все слои общества, — Российская Экологическая Держава. Высшим законодательным органом государства должен стать Российский Экологический Собор. В промежутках между рабочими сессиями Российского Экологического Собора вся полнота власти должна принадлежать Духовно-Экологическому Совету, в состав которого войдут представители мировых религий, учёные и общественно-политические деятели. (Программу Российской Экологической Державы прилагаю)
В наше критическое время только государство такого типа, воплощающее идеалы подлинного народовластия, может оставить далеко позади красно-белые политические маяки, сменив их на зелёный — спасительный для России — цвет. Только духовно-экологический порядок, на основе нравственных обретений мировых религий и достижений современной науки, может предотвратить дальнейшее загрязнение и разрушение Природы, восстановить Российскую Державу в её естественных пределах и на добровольноё основе направить населяющие её народы по пути единения ради спасения.
Духовно-экологический порядок призван предотвратить грозящую всему человечеству экологическую катастрофу.
Уважаемый Борис Николаевич!
Уважаемые кандидаты на должность Президента Российской Федерации!
Не в интересах России ваше противостояние и борьба, которые могут привести к гражданской войне, чреваты крушением российской государственности и ускорением экологической катастрофы. Ради блага России, во имя спасения ваших детей и внуков от «ультрафиолетовой смерти» вы обязаны протянуть друг другу руки! Сегодня вы ещё можете совместными усилиями заложить фундамент Российской Экологической Державы. Завтра будет уже поздно.
Сегодня ещё отечественные учёные могут создать прорывные технологии и в сотрудничестве с мировым научным сообществом восстановить озоновый слой и направить развитие цивилизации к природоохранительному типу. Я надеюсь, что за такой преображённой Россией готовы будут последовать и христианские народы Западной Европы, и иноверные народы Востока.
Ради становления Российской Экологической державы я снимаю свою кандидатуру из числа кандидатов на должность Президента Российской Федерации и обращаюсь с призывом — объединиться всем в деле спасения России, сохранения Природы для наших потомков, для всего рода человеческого.
Только соборное руководство страной в этот судьбоносный момент может повернуть Россию к новой духовно-экологической цивилизации XXI века.
Да поможет нам Бог!
Генеральный директор авиационно-космического консорциума «Интерозон», председатель Центрального Совета Экологического Интернационала Зелёного Креста и Зелёного Полумесяца, претендент (кандидат) на должность Президента Российской Федерации —
Хабаров О. С.
Приложение 4
Стенограмма выступления
Хабарова Олега Сергеевича на заседании «за круглым столом»: «Принципы объединения левоцентристских политических сил в единую социал-демократическую (социалистическую) партию России».
Тема выступления:
«Путь к “Духовно-экологической цивилизации XXI века” — путь к объединению социал-демократов». (Полемика с М. С. Горбачёвым по вопросу поддержки международной организации «Экологический Интернационала Зелёного Креста и Зелёного Полумесяца». Москва, 20 июня 2001 года. / Интернет-портал Научно-информационного агентства «Наследие Отечества»)
Хабаров О. С.: Мне кажется, что авторитет Михаила Сергеевича Горбачева может подняться буквально мгновенно, если он произнесёт от объединенной социал-демократии тезис: «Духовно-экологическая цивилизация XXI века»* и всю оставшуюся свою жизнь посвятит реализации этой глобальной общечеловеческой задачи. Я напоминаю уважаемым коллегам, что экологический кризис на планете — это очевидная истина и углеводородно-ростовщической цивилизации, свидетелями которой мы являемся, осталось существовать несколько десятков лет. У нас масса лимитирующих факторов: истощение озонового слоя, ухудшение качества питьевой воды, продовольственный и демографические кризисы и т. д. Нам, учёным, очевидно, что сегодня необходимы радикальные политические меры именно для того, чтобы попытаться спасти планету от экологического кризиса. В России сегодня такой шанс имеется. Кому как не социал-демократам именно сегодня следует поднять «Зелёное знамя» — спасительное не только для России, но и для всего мира? Это позволит вернуться к социализму в новом качестве. И если Михаил Сергеевич Горбачёв задекларирует, воспроизведёт — этот мощный глобальный образ, который заключён всего в нескольких словах, — это будет реальный путь к объединению социал-демократов.
Горбачёв М. С.: Что же это за «Экологический интернационал», который не знает, что Горбачёв сказал это уже тысячу раз и даже книги вышли, поскольку я уже семь лет Президент международного «Зелёного Креста».
Хабаров О. С.: А я Президент «Экологического интернационала Зелёного креста и Зелёного полумесяца» уже десять лет и ни разу не слышал от Вас подобной мысли. Когда Вы только планировались на должность Президента, я Вам направил несколько писем с одной просьбой: «Михаил Сергеевич, не забудьте "Зеленый полумесяц", ибо раскол цивилизации может пойти по христианско-исламской линии».
Горбачёв М. С.: Но не забыли же.
Хабаров О. С.: Нет, вы стали Президентом международной общественной организации «Зелёного Креста».
Горбачёв М. С.: Но вы возьмите наш символ, там полумесяц.
Хабаров О. С.: Вы уже сделали?
Горбачёв М. С.: С самого начала.
Хабаров О. С.: Это неправда. У вас с самого начала был символ «Зелёного креста». Мне бы хотелось, Михаил Сергеевич, встретиться и обсудить ряд совместных проектов. Думаю, что первым из них мог бы стать проект организации и проведения общепланетарной дискуссии в виде международных телемостов по проблемам выживания. Вторым совместным начинанием могло бы стать участие вашего движения в реализации глобального проекта по активации природных процессов образования озонового слоя с использованием лазерно-космических технологий и создание международного инвестиционного фонда «Интерозон — XXI век». Этим проектом учёные «Экологического интернационала» занимаются более десяти лет. Я являюсь генеральным директором Консорциума «Интерозон», который объединяет ряд российских космических предприятий: «РКК "Энергия"», ЦНИИМАШ, ЛИИ, НПО «Красная Звезда», ЦИАМ им. Баранова, ЦАГИ и др. Было бы интересным и полезным объединить наши усилия также по проекту строительства некоего «Научно-космического Храма-лаборатории», который должен принадлежать всему человечеству и объединить усилия учёных всего мира по его спасению. При условии финансирования такой «Храм-лаборатория» может быть выведен на орбиту уже через три года.
Реальные научные и политические проекты, направленные на сохранение Биосферы, — вот путь к объединению социал-демократов. Духовно-экологический социализм, народовластие, прямая демократия, переход к электронным деньгам — всё это позволит направить развитие цивилизации в будущем к природоохранительному типу и сменить парадигму либеральных ценностей капиталистического общества на новые ценности, среди которых первой должна стать заповедь: «Не убий Биосферу!»
Моя идея: государство нового типа — «Российская экологическая держава». От «Российской экологической державы» к «Евразийскому экологическому союзу» и далее к единому человечеству, идущему по пути «Духовно-экологической цивилизации XXI века».
Круглый стол 20 июня 2001 г.
*Кстати, в 2008 году Правительство Китая уже объявило поворот к экологической цивилизации XXI века.
Приложение 5
Постановление
Государственной Думы Федерального Собрания РФ
от 8 декабря 1995 г. N 1479-I ГД
Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации «К главам государств, парламентам и правительствам по проблеме сохранения озонового слоя Земли»
Государственная Дума Федерального Собрания Российской Федерации постановляет:
1. Принять обращение Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К главам государств, парламентам и правительствам по проблеме сохранения озонового слоя Земли".
2. Направить указанное Обращение Президенту Российской Федерации, в Правительство Российской Федерации, главам иностранных государств, в парламенты и правительства.
3. В соответствии со статьей 35 Закона Российской Федерации "О средствах массовой информации" опубликовать указанное Обращение в "Российской газете".
Председатель Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации — И. П. Рыбкин.
Москва
8 декабря 1995 г.
N 1479-I ГД
Обращение
Государственной Думы Федерального Собрания РФ
К главам государств, парламентам и правительствам по проблеме сохранения озонового слоя Земли
Мир вступил в драматический период, защитные силы созданного природой озонового слоя стремительно исчерпываются под натиском техносферы. Уже уничтожено 7-8 процентов озонового слоя, и этот процесс продолжается. Ежегодно мы теряем около 1 процента озона. 1995 год явился одновременно годом учреждения Международного дня озонового слоя и годом рекордного разрушения озонового слоя.
Если человечество совместными усилиями не остановит дальнейшее разрушение озонового слоя, то губительное ультрафиолетовое излучение станет угрозой самому существованию человечества уже на пороге третьего тысячелетия.
Венская конвенция об охране озонового слоя и Монреальский протокол по веществам, разрушающим озоновый слой, сыграли положительную роль в уменьшении выбросов в атмосферу хлорфторуглеводородов и других веществ, содержащих химически активные атомы хлора и брома, но озоновый слой продолжает разрушаться.
За последние несколько десятилетий значительно увеличилось содержание в атмосфере малых газовых составляющих, таких, как окислы азота, водорода, серы, углерода, пероксиды водорода, аммиак, метан, сероводород, и других соединений, которые посредством сложных физико-химических реакций разрушают озон.
Монреальский протокол не предполагает ограничение выброса в атмосферу этих соединений, что недопустимо в принципе. Даже если Монреальский протокол будет реализован и к 2000 году производство озоноразрушаюших веществ будет прекращено, массы уже выброшенных в стратосферу веществ будет достаточно, чтобы продолжать разрушать озоновый слой еще 50-70 лет, что усугубит сложившуюся ситуацию даже при самых оптимистических прогнозах.
Последние десятилетия учеными России, США, ФРГ, Японии и других стран ведется энергичный поиск путей сохранения озонового слоя за счет активного воздействия на стратосферу физическими и физико-химическими способами. Так, российские ученые авиационно-космического консорциума «Интерозон», который образован на базе ведущих аэрокосмических фирм России — НПО «Энергия», НПО «Красная Звезда», НПО «Труд», ЦИАМ им. Баранова, ЦАГИ и др., осуществляют исследования в этом направлении. Ими организован и проведен ряд международных научных семинаров, посвященных активному восстановлению озонового слоя. С участием ведущих институтов Российской академии наук разработана научная программа «Противодействие загрязнению атмосферы и сохранение озонового слоя земли».
Не исключая необходимости выполнения задач, поставленных перед международным сообществом в Монреальском протоколе, мы допускаем, что сохранение озонового слоя посредством активного воздействия на стратосферу открывает реальную возможность выживания нашей цивилизации.
Принимая во внимание чрезвычайность ситуации, мы предлагаем:
1. Расширить комплекс теоретических и экспериментальных исследований по проблеме сохранения озонового слоя.
2. Провести в 1996 году первую международную научную конференцию по проблемам сохранения озонового слоя активными способами.
3. Создать международный фонд сохранения озонового слоя активными способами.
4. Провести международный телемост на тему о сохранении озонового слоя с участием ведущих ученых, политических, религиозных и общественных деятелей.
5. Организовать международный комитет с участием ведущих ученых, политических, религиозных и общественных деятелей для выработки стратегии выживания человечества в экстремальных условиях.
Москва
8 декабря 1995 г.
Приложение 6
Братья-казаки!
Предлагаем Вашему вниманию практические рекомендации первого этапа организации казачьей природоохранной и егерской службы на примере Московской области. Рекомендации разработаны О. С. Хабаровым и представлены на рассмотрение Губернатору Московской области Борису Громову.
Проект
Постановления Правительства Московской области
О создании Управления казачьей экологической службы
Администрации Московской области.
— В соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 7 октября 2009 года №1124 «Об утверждении Положения о порядке принятия гражданами Российской Федерации, являющимися членами казачьих обществ, обязательств по несению государственной или иной службы» и Федеральным законом от 5 декабря 2005 года №154, а также пунктами 7, 8 и 29 статьи 6 Федерального закона «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» и пунктом 2 статьи 115 Устава Московской области
— В целях действенного, жёсткого контроля за соблюдением экологического законодательства и контроля за использованием и охраной земель и защитой лесов в соответствии с Лесным Кодексом
Правительство Московской области постановляет:
1. В порядке эксперимента создать Управление казачьей экологической службы Администрации Московской области и возложить на него решение следующих задач:
— пресечение преступлений и административных правонарушений в сфере экологии; установление физических, юридических и должностных лиц, виновных в их совершении;
— осуществление контроля исполнения юридическими и физическими лицами природоохранных правовых актов;
— проведение самостоятельно либо совместно с природоохранными органами, прокуратурой, органами Госсанэпиднадзора и другими, специально уполномоченными на то органами в области охраны окружающей среды (далее — специальными органами) мероприятий, направленных на обеспечение экологической безопасности на территории Московской области, на защиту сотрудников этих органов при исполнении ими своих служебных обязанностей, а также на организацию охраны и защиты от преступных посягательств особо охраняемых объектов повышенной экологической опасности и охраняемых государством природных территорий;
— осуществление контроля охраны и рационального использования земель и защиты лесов в соответствии с Лесным Кодексом;
— осуществление руководства и оказания информационной, методической и материально-технической помощи городским, станичным, поселковым и хуторским казачьим обществам.
2. Утвердить временное положение об Управлении казачьей экологической службы Администрации Московской области. (Приложение 3)
3. Установить общую численность штатных единиц Управления и привлекаемых членов казачьих обществ в количестве (…) человек, с поэтапным комплектованием и финансированием в 2011 - … г.г., и утвердить структуру Управления по первому этапу его становления и развития. (Приложение 4)
4. Главам городов и районов, атаманам казачьих обществ, Министерству экологии и природопользования Московской области на имеющихся площадях в срок до (…) разместить, в соответствии с действующими нормами, первоначальную численность Управления казачьей экологической службы и обеспечить необходимое материально-техническое снабжение, включая автотранспорт и средства связи.
4.1. Министерству финансов Московской области, Министерству экологии и природопользования Московской области решить вопрос по финансированию Управления казачьей экологической службы до конца (…) года из расчёта штатных единиц и предусмотреть в проекте бюджета Московской области на (…) год финансирование Управления поэтапно, по мере его комплектования до установленной численности.
5. Министерству экологии и природопользования Московской области совместно с МособлСЭС в срок до (…) разработать программу решения первоочередных экологических задач, в том числе в части модернизации очистных сооружений и пр., и обеспечить первоначальную специальную подготовку сотрудников Управления казачьей экологической службы и задействованных в его работе членов казачьих обществ, с привлечением для этих целей специалистов профильных организаций и научных учреждений.
6. Министерству экологии и природопользования Московской области:
6.1. В срок до (…) образовать Межведомственную экологическую комиссию и ввести в её состав руководителей ОблСЭС, Управления казачьей экологической службы, Министерства экологии и природопользования Московской области, Главного управления МЧС России по Московской области, атаманов казачьих обществ и представителей иных специально уполномоченных органов в сфере охраны окружающей природной среды.
6.2. В срок до (…) подготовить и внести на утверждение Губернатору Московской области предложения о разграничении компетенции по осуществлению контроля за охраной окружающей природной среды между Управлением казачьей экологической службы и природоохранными органами и разработать схему взаимодействия между ними.
7. Начальнику Управления казачьей экологической службы в срок до (…) подготовить проект структуры Управления по второму этапу развития в пределах установленной численности с предложениями по размещению аппарата Управления и его структурных подразделений.
8. Министерству имущественных отношений Московской области, Главам городов и районов в срок до (…) подобрать, в соответствии с действующими нормами, помещения и передать их в установленном порядке Управлению Казачьей экологической службы для размещения его аппарата и привлекаемых к деятельности казачьих обществ.
9. Министерству экологии и природопользования Московской области в срок до (…) предоставить на рассмотрение Правительства Московской области отчёт о выполнении данного Постановления.
10. Контроль за выполнением настоящего Постановления оставляю за собой.
Губернатор Московской области — Б. В. Громов.
Проект
Положение
О хозрасчётном Управлении казачьей экологической службы
Администрации Московской области
1. Общие положения.
1.1. Управление казачьей экологической службы (далее — Управление) — подразделение Администрации Московской области создано с целью:
— предупреждения и пресечения преступлений и административных правонарушений в сфере экологии;
— установления физических, юридических и должностных лиц, виновных в их совершении;
— осуществления контроля исполнения юридическими и физическими лицами природоохранных правовых актов;
— проведения самостоятельно либо совместно с природоохранными органами, прокуратурой, органами Госсанэпиднадзора и другими, специально уполномоченными на то органами в области охраны окружающей среды (далее — специальными органами) и административными инспекциями мероприятий, направленных на обеспечение экологической безопасности на территории Московской области;
— защиты сотрудников этих органов при исполнении ими своих служебных обязанностей;
— организации охраны и защиты от преступных посягательств особо охраняемых объектов повышенной экологической опасности и охраняемых государством природных территорий;
— осуществления контроля охраны и рационального использования земель и защиты лесов в соответствии с Лесным Кодексом;
— осуществления руководства и оказания информационной, методической и материально-технической помощи привлечённым к природоохранной деятельности городским, станичным, поселковым и хуторским казачьим обществам.
1.2. Методическое руководство деятельностью Управления осуществляет Министерство экологии и природопользования Московской области.
1.3. В своей деятельности Управление руководствуется Конституцией Российской Федерации, Законами Российской Федерации, Указами Президента Российской Федерации, другими нормативными и законодательными актами Российской Федерации, Уставом Московской области и другими нормативно-правовыми актами Московской областной Думы и Правительства Московской области.
1.4. При проведении совместных мероприятий с природоохранными органами, органами Госсанэпиднадзора и иными специальными органами Управление согласовывает свою деятельность с руководством этих органов в соответствии с разработанными планами взаимодействия.
1.5. Управление имеет расчетный счёт в банке, печать, бланки и штампы со своим наименованием и изображением герба Московской области.
2. Основные задачи и функции Управления.
2.1. Основными задачами Управления являются:
2.1.1. Предупреждение и пресечение экологических преступлений и нарушений законодательства Российской Федерации, нормативно-правовых актов Московской областной Думы и Правительства Московской области в сфере природоохраны, санитарно-эпидемиологического благополучия и благоустройства, а также в модернизации очистных сооружений и др.
2.1.2. Обеспечение безопасной деятельности природоохранных органов, органов Госсанэпиднадзора и других специально на то уполномоченных органов; защита сотрудников этих органов при исполнении ими своих служебных обязанностей.
2.1.3. Обеспечение в установленном порядке режима экологической и санитарно-эпидемиологической безопасности при чрезвычайных ситуациях и проведении карантинных мероприятий на территории Московской области.
2.1.4. Организация охраны и защита от преступных посягательств особо охраняемых объектов повышенной экологической опасности и охраняемых государством природных территорий и организация контроля выполнения общественных природоохранных мероприятий по надлежащему содержанию этих объектов и территорий.
2.1.5. Организация выполнения научно-производственных, проектных, внедренческих и строительно-монтажных работ, направленных на улучшение окружающей среды и модернизацию техносферы.
2.1.6. Содействие казачьим обществам, входящим в Московское областное Отдельное казачье общества (далее — МО ОКО) в решении вопросов формирования казачьих дружин по несению государственной экологической природоохранной и егерской службы.
2.1.7. Осуществление руководства и оказание информационной, методической и материально-технической помощи привлечённым к природоохранной деятельности городским, станичным, поселковым и хуторским казачьим обществам.
2.1.8. Организация мониторинга деятельности казачьих обществ, привлечённых к природоохранной деятельности; проведение их смотров и конкурсов и по их результатам заключение и расторжение контрактов на несение природоохранной и егерской службы.
2.2. Выполняя основные задачи, Управление осуществляет следующие функции:
2.2.1. Оперативно реагирует на сообщения о совершении экологических правонарушений.
2.2.2. Предотвращает и пресекает нарушения природоохранного законодательства юридическими и физическими лицами на территории Московской области.
2.2.3. В пределах своей компетенции осуществляет приём, регистрацию и рассмотрение заявлений и сообщений граждан, организаций и должностных лиц о нарушениях природоохранного законодательства, а также принимает по ним меры, предусмотренные действующим законодательством.
2.2.4. Выявляет и осуществляет раскрытие и расследование экологических правонарушений. В пределах своей компетенции и в порядке, установленном законом, производит дознание по уголовным делам в сфере экологии.
2.2.5. Передаёт информацию о состоянии окружающей природной среды, полученную в ходе служебной деятельности, в органы государственного экологического контроля. В установленном порядке вносит в органы государственного экологического контроля предложения по оздоровлению и улучшению качества окружающей природной среды.
2.2.6. Участвует в комплексных целевых проверках природоохранной деятельности юридических и физических лиц на территории Московской области.
3. Структура и организация деятельности Управления.
3.1. Управление является самостоятельным подразделением Администрации Московской области. В его состав входят:
3.1.1. Подразделения Управления, формируемые из членов казачьих обществ, входящих в МО ОКО.
3.1.2. Привлечённые к природоохранной и егерской службе городские, станичные, поселковые и хуторские казачьи общества.
3.1.3. Для эффективного выполнения задач, стоящих перед Управлением, в установленном порядке могут создаваться и другие структурные подразделения.
3.2. Начальник Управления, его заместители и помощники назначаются из казаков, утверждаются в должности и освобождаются от должности приказом Губернатора Московской области по решению Казачьего Круга Управления.
3.3. В обязанности начальника Управления входит:
3.3.1. Непосредственное руководство подразделениями Управления и привлечёнными к его деятельности казачьими обществами.
3.3.2. Организация контроля несения службы сотрудниками аппарата Управления и привлечённых к природоохранной деятельности казачьих обществ.
3.3.3. Обеспечение взаимодействия подразделений Управления с Федеральными службами по охране окружающей среды, с органами исполнительной власти Московской области и местного самоуправления, а также с общественными движениями и объединениями.
3.3.4. Подготовка предложений по изменению структуры Управления, направленных на улучшение и оптимизацию его деятельности.
3.3.5. Организация, совместно с Министерством экологии и природопользования Московской области и МособлСЭС, служебной подготовки и переподготовки кадров Управления и привлечённых к его деятельности членов казачьих обществ с целью повышения их квалификации.
3.4. Круг должностных обязанностей и внутренняя функциональная взаимосвязь заместителей и помощников начальника Управления, а также руководителей подразделений и служб Управления определяются персональными должностными инструкциями, утверждаемыми начальником Управления.
3.5. Атаманы городских, станичных, поселковых и хуторских казачьих обществ, привлечённых к природоохранной деятельности, назначаются на должность и освобождаются от неё в соответствии с казачьими традициями и по согласованию Главами администраций городов и районов Московской области и в своей деятельности непосредственно подчиняются начальнику Управления.
3.6. На сотрудников Управления в полном объёме возложены обязанности и предоставлены права, предусмотренные законами Российской Федерации: «Об охране окружающей природной среды», «Об особо охраняемых природных территориях», «О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения» и др.
3.7. Все руководители подразделений и служб, а также инспектора Управления проходят сертификацию в установленном порядке.
3.8. Для выполнения задач, поставленных перед Управлением, его сотрудники после прохождения специальной подготовки имеют право:
3.8.1. В установленном порядке требовать от юридических и физических лиц устранения нарушений экологического и природоохранного законодательства.
3.8.2. Давать обязательные для исполнения представления и предписания об устранении экологических правонарушений и выполнении необходимых и достаточных мероприятий по охране окружающей природной среды.
3.8.3. Проверять транспортные средства, водные суда и объекты и, в случае нарушения экологических требований, принимать к виновным меры административного воздействия.
3.8.4. Направлять в органы исполнительной власти, прокуратуры, органы государственного экологического контроля предложения о прекращении деятельности организаций и фирм, осуществляемой с нарушениями экологических требований и причиняющей вред окружающей природной среде.
3.8.5. Требовать и получать от предприятий, учреждений и организаций информацию, необходимую для выполнения возложенных на них в соответствии с должностной инструкцией задач.
3.8.6. Пользоваться иными правами, предоставленными действующим законодательством и нормативно-правовыми актами Российской Федерации.
4. Финансирование и материально-техническое обеспечение.
4.1. Финансирование, материально-техническое обеспечение Управления осуществляется из областного бюджета, а также за счёт средств, получаемых в виде штрафов за нарушение природоохранного законодательства в порядке, определяемом органами местного самоуправления и утверждаемом Губернатором Московской области, и за счёт доходов от научно-производственной, проектной, внедренческой деятельности в области экологии и, в частности, по модернизации очистных сооружений и пр.
4.2. Доход от суммы штрафов распределяется следующим образом:
4.2.1. 20% от суммы штрафов — на реализацию экологических проектов и программ в бюджеты местного самоуправления.
4.2.2. 25% — в областной казачий экологический фонд.
4.2.3. 55% — Управлению казачьей экологической службы.
5. Контроль деятельности Управления.
5.1. Контроль деятельности Управления осуществляет Администрация Московской области.
5.2. Граждане и юридические лица имеют право обжаловать действия сотрудников Управления в установленном законом порядке.
5.3. Руководство Управления совместно с Министерством экологии и природопользования Московской области, МособлСЭС и другими областными организациями информирует население об экологической обстановке в регионе, а также о своей деятельности и её результатах и мерах по укреплению экологической безопасности.
5.4. Образование и ликвидация Управления осуществляется Постановлением Правительства Московской области.
Приложение 7
Из обращения российских учёных
(академиков — членов Российской академии наук)
к международному научному сообществу
…Напряжённость геополитической реальности постоянно возрастает и сохраняет в своей основе силовое противостояние государств, как закономерное следствие отсутствия научного понимания глобальных проблем земной цивилизации. Силовое противостояние государств по мере демографического роста населения Земли и истощения природных ресурсов планеты, очевидно будут становиться антагонистическим со всеми вытекающими из этого последствиями.
…Современная ситуация на планете в целом отражает не только низкий уровень стратегического мышления человечества, но и сложность самой проблемы, а также состояние теории познания, общественной и фундаментальной науки. До сих пор нет ни научно обоснованной концепции развития, и ясного представления о ближайших десятилетиях, и тем более о будущем земной цивилизации. Следует констатировать, что научно корректной теории устойчивого развития общества человечество пока также создать не смогло.
…В качестве фундаментальной цивилизационной цели человечества следует признать необходимость сохранения земной цивилизации и предложить ввести данную цель в качестве конституционной основы государств, входящих в ООН. Это позволит консолидировать человечество и ориентировать его в направлении построения рациональной земной цивилизации с сохранением всего разнообразия её национальностей и культур.
Обращение подписали: Л. Абалкин, Г. Арбатов, О. Белоцерков-ский, Н. Болховитинов, Е. Велихов, В. Виноградов, Е. Виноградов, В. Гинзбург, Э. Гирусов Г. Голицын, Ю. Дмитриев, В. Журкин, М. Залиханов, Я. Засурский, В. Карташкин, В. Кудрявцев, О. Кузнецов, С. Курдюмов, Д. Львов, В. Макаров, В. Матросов, В. Медведев, О. Нефедов, И. Новиков, С. Новиков, Т. Ойзерман, В. Осипов, Г. Осипов, Н. Петраков, А. Петров, Ю. Пивоваров, Ю. Поляков. Д. Рундквист, А. Сахаров, Г. Севостьянов, Л. Скворцов, С. Тихвинский, Т. Тимофеев, Б. Топорнин, О. Фаворский, Е. Чазов, Б. Черешнев, А. Чубарьян, Н. Шмелев, Б. Юдин.
Идею Обращения поддержали также Т. Хейердал, Н. Моисеев, С. Залыгин, С. Шаталин.
Приняли заинтересованное участие в обсуждении цивилизационных проблем, затронутых в Обращении, и поддержали его основную идею Р. Бидеркер, Ш. Буд, Т. Густафсон, Д. Тилли, Р. Харкин, П. Шаро.
Обращение также поддержали: Министерство культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации, Министерство образования и науки Российской Федерации, Министерство иностранных дел Российской Федерации, Московский Патриархат и Священный Синод Русской Православной Церкви, Посольство Республики Армения, Посольство Республики Беларусь.
Приложение 8
Ю. Б. Дмитриев, д. т. н., профессор
Социальное равенство – одно из условий успешной модернизации техносферы и общества
Первопричина всех без исключения бед Человечества и каждого Человека в отдельности, ведущая Цивилизацию к всеобщей гибели, состоит в завышенной оценке одних видов Труда и недооценке других под давлением силы государственной машины, направляемой власть имущими.
Цивилизация и её цели
Народная мудрость, формировавшаяся на протяжении многих веков и основанная на глубочайшей интуиции и опыте народов мира, во все времена через различные формы революционного движения фактически нацеливала общество на необходимость справедливого решения проблемы распределения продукта общественного труда как главной причины возможной гибели цивилизации. Фундаментальной целью человечества, не вызывающей, очевидно, ни у кого возражений, является сохранение человеческого общества во времени и его гармоничное развитие для достижения прежде всего этой же цели и обеспечения свободы и счастья людей.
Противоречащие этой цели действия, следовательно, преступны, равно как и бессмысленны. Именно в этом состоит точка опоры для построения социальной теории развития цивилизации. Поэтому с указанных позиций такие внешне кажущиеся ясными понятия как прогресс и развитие сегодня требуют уточнения и согласованности с фундаментальной целью ввиду того, что фактически давно вошли с ней в антагонистическое противоречие.
Причиной реально уже состоявшейся экологической катастрофы является неосмысленное стремление цивилизации к потреблению, где критериями являются недостижимые для большинства её членов примеры возможностей и благ, демонстрируемые власть имущими. Порожденное этими примерами стяжательство, превратившись в стереотип мышления, смысл жизни и движущую силу, в свою очередь породило бешеную гонку производства без обратной связи с окружающей средой и, соответственно, непримиримые противоречия человеческого сообщества с природой. Цепная реакция уничтожения природы уже идет полным ходом по всей планете.
Но из борьбы с природой нельзя выйти победителем. Это тоже непреложный факт. С природой можно лишь разумно сосуществовать. Следовательно, другого пути нет, кроме как научиться жить, прежде всего, в соответствии с главной целью — сохранения и гармоничного развития человечества. Для этого необходимо вновь обратиться к народной мудрости, указывающей на причины, которые уже привели цивилизацию на грань гибели, и, не забывая причин, разработать новую систему принципов жизни людей на Земле взамен ныне действующих.
Социальная теория
Рассматривая опыт жизни поколений в исторической ретроспективе, можно считать доказанным к настоящему времени то положение, что диалектической причиной негативных явлений в человеческом сообществе таких как национализм и войны, коррупция высокопоставленных чиновников и наркомания, алкоголизм и проституция, сиротство и экологическое противоречие цивилизации с окружающей средой, а также преступность других видов, которые так или иначе связаны с потерей уважения к людям и к самим себе, т.е. качеств, определяющих, собственно, понятие «человек», является одна и та же причина — социальное неравенство трудящихся, смысл которого состоит в недооценке обществом одних видов труда и переоценке других.
Анализ показывает, что эта же причина приводит и к личным несчастиям индивидуально каждого человека независимо от вероисповедания, национальности или занимаемой им социальной ступени в обществе, включая и президентов, хотя беды у них и несколько иные, чем у находящихся внизу социальной лестницы. Причем, как ни парадоксально на первый взгляд, — несчастий всех без исключения: от отсутствия здоровья и социальной неудовлетворенности до отсутствия смысла собственной жизни. Здесь, конечно, необходимо понимать, что логические связи наблюдаемых следствий и главной причины достаточно сложны, и большая часть из них в значительной степени обусловлены генетикой человека нескольких поколений. Однако на современном уровне науки уже не трудно представить, какое интеллектуальное и физическое наследие могут передать поколения, веками деформированные социальной несправедливостью и рутинным трудом порой до уровня рабов. Так ради чего человечество выносит все эти мучения и обрекает себя на гибель? Ответ здесь достаточно очевиден — непонимание главной причины и вследствие этого невозможность видения общей цели.
На современном этапе развития цивилизации следует учитывать, что человечество не имеет обоснованной теории своего развития, согласованной с главной целью. Вместе с тем, однако, нельзя утверждать, что здесь нет фундаментального задела. Однако К.Маркс, который не без основания отнесен историей к основоположникам социальной теории, фактически лишь показал, на каком уровне должны решаться проблемы человечества. Конструктивной и тем более законченной теории ему создать не удалось. Очевидно, в этом проявился высший закон развития цивилизации, представляющей одну из форм движения материи во времени и пространстве.
Социальная теория — это не физическая теория, которая может приносить пользу даже и в том случае, если она еще далека от совершенства, примером чему может являться известное противоречие между классической и квантовой механикой, с одной стороны, и термодинамикой с другой в аспекте проблем необратимости времени. Социальная теория она либо есть адекватная цели, либо ее нет, и тогда, человечество всегда будет ведомо корыстью отдельных людей к гибели. Третьего людям не дано.
С этих позиций необходимо понимать и те пробелы, которые были допущены марксистской концепцией и привели ее и вместе с ней всю социалистическую систему к полной дискредитации. Смысл основного из них сводится к интерпретации понятия эксплуатации человека человеком. В марксистской теории оно сведено к упрощенной форме эксплуатации буржуазией пролетариата. Эксплуатация же одних членов общества другими приобретает самые изощренные ФОРМЫ и имеет место всегда, если нет социального равенства оценки каждого вида труда, используемого обществом. Этот вывод надежно подтвержден и историей развития или, если хотите, болезни социалистической системы.
Динамика государственных формаций на этапах исторической эволюции общества свидетельствует о том, что борьба антагонизирующих классов всегда заканчивалась, как это ни странно на первый взгляд, приходом к власти групп людей, требующих для себя выделенного социального обеспечения. Как следствие менялась лишь эмоциональная направленность лозунгов для психологического умиротворения революционно настроенных слоев. Так было при переходе от рабовладельческого строя к феодальному, от феодального к капиталистическому, то же произошло и/ при переходе от капиталистической формации к социалистической.
В результате этой тавтологии во всех пройденных человечеством формациях тот, кто "кормит, поит, одевает", кто своей кровью оплачивал революционные начинания, во все времена оставался, неуважаем, по сути, несмотря на те реверансы власть имущих народу, когда его именем прикрывались деяния моновождей.
Цивилизация избежала бы многих исторических потрясений и находилась на более высоком уровне развития без зияющей перед ней экологической пропасти, если, по крайней мере, были бы сформулированы фундаментальные причины, ведущие общество к гибели, и предостережения от них на уровне принципа. В.Ленин в этот пробел теории также вклада не внес, и он до наших дней функционировал свободный для интерпретаций. Истина, однако, требует отметить, что В.Ленин ставил этот вопрос, но, судя по его работам, не понимал его фундаментальности. Поэтому следует еще раз подчеркнуть непреходящую важность адекватного формулирования причин, которые должны быть устранены на уровне принципа. Без этого даже самые благие пожелания и действия могут принести больше вреда, если они не устраняют причины на фундаментальном уровне. Соответственно, без этого не может быть создана и конструктивная теория выживания и развития цивилизации.
Современный хаос в умах в определяющей степени есть следствие непонимания именно этих вопросов в системном виде. По существу, все декларации о демократии, многочисленные публикации и выступления с различных трибун есть всего лишь пустое сотрясение воздуха, так как не ищется решение на уровне первопричины проблем человечества. Плюрализм мнений, тем более оставшийся после длительных дебатов, здесь отражает, прежде всего, отсутствие у оппонентов глубокой методологии мышления, что не позволяет некоторым людям понять эту масштабную проблему и встать на единую и единственно корректную позицию уважения равного права каждого человека на жизнь, диктуемую высокими общечеловеческими ценностями.
Психологическим препятствием при обсуждении социальных вопросов являются порой полярно отличающиеся представления о смысле одних и тех же слов, причем слов не вновь появившихся в политическом лексиконе. Вследствие непонимания фундаментальных движущих причин размытым оказывается смысл слов почти для каждого внешне очевидных, например, таких как хороший или плохой руководитель, социальная справедливость, демократия и т.д. И спорят на подобной основе порой очень бурно и на самых высоких собраниях, не замечая границ и неэффективности терминологических споров без ясной фундаментальной цели. В таких спорах обычно каждый доволен своим умом, но не доволен своим положением, что не приближает к единой точке зрения, суть которой в несоответствии уровня приводимых аргументов. Причины здесь ясны и связаны с различием воспитания и, прежде всего интеллектуальных уровней оппонентов. Но эти препятствия не кажутся сегодня непреодолимыми и, безусловно, надежда на понимание есть, так как система знаний имеет большую убеждающую силу, чем локальные лозунги. По крайней мере, многими уже понята основная мысль, что вопрос стоит о выживании человечества в условиях лавинообразной катастрофы.
В конечном счете, указанные проблемы в определяющей степени, так или иначе, сводятся к критериям оценки труда в обществе. Вследствие фактического отсутствия объективных критериев распределительный принцип, в частности, провозглашенный социалистической системой, "...каждому по труду", не имеет реального смысла и, естественно, содержит элемент обмана ввиду того, что его функции в обществе выполняют власть имущие. Не вызывает возражений лишь единственный критерий оценки труда — необходимость для общества результатов данного вида труда.
Современная ситуация такая же, как и на протяжении предшествующих веков, — один может умереть на рабочем месте, но все равно не получит даже малой доли тех доходов, социальных возможностей и благ, которые другой получает, не только не принося пользы, но часто своей деятельностью нанося непоправимый ущерб морали и обществу. Можно констатировать, что распределение предопределено власть имущими из условия личной корысти.
Во все времена власть имущие, а именно они формируют прецедент для подражания в потреблении, трактуют "с позволения народа" распределительный принцип весьма тривиально: "Наш труд — самый важный, самый нужный, поэтому сначала нам и лучшее и большее из производимого обществом продукта". Нацеленность власть имущих на обоснование их выделенности являлась для них всегда важнейшей задачей при том фактическом состоянии, что вклад их в развитие общества еще нельзя даже признать положительным. Они явно принесли больше вреда вследствие того, что силой государственной машины продолжают насаждать причину всенародных бед. С другой стороны, они не выполняют и своей непосредственной работы по созданию социальной теории.
Поэтому ждать от коррумпированного руководства нужных народам решений в принципе не приходится. В очередной раз, обманывая народ, как заклинание они повторяют многообещающие лозунги, но смысл их по-прежнему скрыто понимают в не упускании из виду личной выгоды и власти, которая им эти выгоды обеспечивает. Цивилизация уже деморализована до крайности выдвинутыми корыстолюбцами идеями чистогана как единственного смысла человеческого существования, чем полностью зачеркнута идеология равенства и братства между трудящимися людьми, в которую человечество положило миллионы жизней лучших своих представителей.
Следует также отметить, что нет более тяжкого преступления перед своим народом и человечеством, чем корысть руководителей, использующих для ее удовлетворения силу государственной машины. Другие преступления меркнут перед этим, так как являются лишь его следствиями. Это фундаментальный вопрос, который должен быть осознан руководством в плане их ответственности перед народами. Попытки воплотить имущественное равенство в жизнь общества, в частности "Страны Советов", встретили активное сопротивление со стороны тех же членов ЦК, которые претендовали на особое положение, обосновывая важностью выполняемых ими функций. Здесь может быть лишь один вывод, что семнадцать уровней имущественного обеспечения, введенные решениями съездов 1918-1919 годов, уже тогда предопределили конец человеческим отношениям в этой стране.
Этим патологическим притязаниям корыстолюбцев необходимо положить конец во имя спасения человечества, причем раз и навсегда и во веки веков — все беды народов, да и их собственные, идут от этих притязаний. Здесь еще раз целесообразно подчеркнуть, что под этими притязаниями нет объективных оснований, и каждый член общества обязан заниматься своим делом, которому он посвятил жизнь, не переоценивая свой труд. Ввиду взаимозависимости труда без труда другого человека не обойтись никому. Но главным аргументом является то, что жизненное пространство Земли есть историческая собственность всех народов мира, и потому ни у кого нет права на его корыстное использование как личной или групповой собственности, а, следовательно, и на эксплуатацию другого человека. Необходимо ставить вопрос об оптимальном развитии цивилизации на Земле.
Следует незамедлительно снять покров таинственности с деятельности тех, кому народами вручена власть. Ничего загадочного ни в них, ни в их деятельности нет. Но, однако, надо снять, а не сорвать. В социальных вопросах не следует делать резких движений потому, что по-человечески власть имущие — такие же люди, как и все, и в определенном смысле также являются жертвами системы не сегодня и не ими даже порожденной. Они устраивались в этой жизни, как могли, и многие из них сами понимают порочность принципов нашей жизни, но не знают, что надо делать. У них нет основополагающих идей. Другим, понятно, требуется аргументированное объяснение. Оценивая и тех и других, следует также учитывать, что долгие годы система и принципы жизни людей поднимали к власти не мыслителей, но корыстных политиков, главным для которых всегда было личное потребление.
В условиях действия античеловеческого принципа "...каждый сам за себя" движение вверх по социальной лестнице открыто только подобной категории людей, которые по их морали могут многократно поступиться общечеловеческими интересами ради личной корысти. Это невыносимо. Мыслители должны взять на себя ответственность за судьбы народов, которые понимают всю пагубность и преступность корысти с позиций фундаментальной цели. Сегодня как никогда актуальной является консолидация народов. Необходимо поставить народный заслон античеловеческим принципам и законам, уже лущеным в ход. Общество в целом приведено к состоянию, когда люди уже не нужны друг другу и даже связанные родственными узами. Это самое ужасное, что может случиться в цивилизованном обществе. На этом пути невозможно воспитать гармоничных людей, способных жить по истинно человеческим законам и принципам. Главное все же в этом мире составляет доброта отношений между людьми, которая не может состояться без социального равенства между трудящимися как основы свободного общества.
Не вызывает сомнений и другой вывод, что ни один человек добровольно и при том осмысленно не отдаст результаты своего труда другому человеку из условия, что тот будет жить лучше его. На таких условиях, следовательно, результаты труда могут быть только отняты преступным путем: либо обманом, либо силой, либо с помощью их комбинаций. Все эти виды преступлений культивируются в современном обществе, но доминирует все же третий, реализуемый власть имущими при использовании средств массовой информации и силы государственной машины. Фактически результаты труда в большей степени отняты сегодня у тех трудящихся, которые поставлены на унизительный для человека уровень жизни, а это основная часть трудящихся людей. И дело конечно не в том, что кто-то сядет в личный "Мерседес" и поедет на собственную роскошную виллу, хотя необходимо уяснить, что все это не является и не может быть честно заработанным, если подобная возможность отсутствует у других трудящихся. Преступление здесь состоит в создании самого прецедента необъективной социальной выделенности, ведущей к цепной реакции рваческого потребления в обществе.
С этих позиций необходимо также дать оценку современных концепций развития общества, ввиду того, что в последнее время интеграция стала смещаться в сторону капиталистических принципов. В чем, в частности, причины экономического отставания социалистической системы от капиталистической? Эксплуатация, как указывалось, имеет место в обеих системах. Однако в капиталистической она дает, по крайней мере, более высокий уровень общественного продукта. Главная причина здесь заключена в различии акцентов производственных отношений.
В социалистической системе лишь на словах провозглашено равенство и братство, по существу же действует тот же принцип "каждый сам за себя". Эта двойственность социалистической системы фактически погубила и саму идею нового общества. Народ уже давно понял, что власть имущие декларативно провозглашают лозунги, а блага с предельно благообразным выражением лиц тянут на себя. При таком положении, понятно, под лозунги никто уже не встает. Это привело к тому, что, не имея возможности решать, "низы", так же, как и "верхи", перешли к тотальному растаскиванию хозяйства кто, где и сколько может и соответствующему отношению к результатам труда на всех уровнях. Всем стало тяжело жить в условиях, когда потеряна мораль и раздвоен смысл деклараций и дела по существу. На призывы "давайте лучше работать", естественно, в этих условиях уже никто не реагирует, а у верхов нет морального права к жесткому управлению. Такая игра стоила советскому народу дорого, но, пожалуй, самое трагичное в том, что она продолжается.
Социалистическая система, не реализовав социального равенства, но, уничтожив и капиталистические принципы, фактически формировалась как система без хребта с выдвинутым вперед гуттаперчевым принципом "каждому по труду", который превратился в принцип обмана в условиях корыстной и безответственной к результатам труда и судьбе народа административно-командной системы руководства. Под эти принципы, естественно, подстраивалась и вся структура бесхребетного общества, так как сила государственной машины была поставлена на его защиту. Поэтому в двуликой системе деградировали все виды профессий от медицины до технологии и закономерно расцвело кумовство, а не дело. Творческих людей в "лучшем" случае обкрадывают, обычно же просто выгоняют, потому что они не всегда удобны.
В капиталистической системе заложена определенность производственных отношений. Собственник в условиях конкуренции требует от работающего все более высокого уровня квалификации. На жесткие установки ориентирована, соответственно, и капиталистическая система образования, и сам человек, которого она принуждает к углубленному освоению профессий. Во времени эти принципы стали стереотипами капиталистического производства и принуждение приобретает форму дисциплины производства. В этой совокупности залог более интенсивного развития экономики капиталистической системы.
Однако капиталистические принципы с позиций фундаментальных целей цивилизации являются также гибельными для человечества ввиду того, что, прежде всего они не в состоянии решить ни нравственных, ни экологических проблем. Сегодня многие видят в них лишь магазинное изобилие, не замечая на этом фоне их античеловеческую сущность, где человек становится меркантильным роботом, жизнь которого стоит немного и тем менее, если она мешает большому бизнесу. Следует также понимать, что магазинное изобилие — это изобилие далеко не для всех. Камуфлирование непримиримости человеческих отношений капиталистической системы является проявлением ее страха перед лицом цивилизации, которую она тянет к гибели, движимая сиюминутной корыстью отдельных людей.
Эту возможность корыстолюбцы пока реализуют исключительно по причине непонимания народами грозящей им и всей цивилизации гибели и той единственной платформы, которая позволит ее спасти и сделать людей Людьми. На фоне тяжелейших проблем человечества странной выглядит и людская суета вокруг блестящих побрякушек и национальных распрей, что также свидетельствует об отсутствии у людей надежной идеологической опоры и путеводной нити. Поэтому каждому человеку, прежде чем отвергнуть принцип социального равенства трудящихся или даже попытаться остаться нейтральным, следует задуматься над тем, что в обеих ситуациях он фактически обрекает человечество, себя и своих близких на беды и гибель, т.е. понять первопричину, как представляется, есть святой долг каждого человека.
На какие же принципы должно опираться человечество для того, чтобы устранить главную причину его бед? За словами "социализм", "капитализм" или "демократия" уже необходимо видеть однозначный смысл и ответы на все вопросы, волнующие каждого человека, чтобы не допустить больше извращений. Свобода, какая и в чем нужна человеку, ведь в реальных условиях жизни, очевидно, человек несвободен и не может быть таковым, если под свободой понимать "Что хочу, то и ворочу"? Люди постоянно идут на компромиссы друг с другом, большие и малые, и это признано нормой поведения в обществе, ведь свобода есть осознанная большинством необходимость. То есть требуется создать кодекс принципов и законов, соответствующих главной цели цивилизации, на которые общество могло бы опереться при решении тактических задач.
Основы прав и обязанностей человека и общества
Каждый человек рождается на этот свет для того, чтобы стать гармонично развитым человеком в сообществе людей как равный среди равных в соответствии с фундаментальной целью сохранения цивилизации. Потребление здесь должно быть поставлено на второй уровень и рассматриваться в большей степени как необходимое удовлетворение физиологических и эстетических потребностей гармоничного человека при сбалансированности потребления с возможностями природы. Потребление ни в коей мере не должно стать самоцелью жизни людей, в противном случае они диалектически обречены на гибель.
Причина всех бед цивилизации, заключающаяся в недооценке одних видов труда и переоценке других, должна быть категорически устранена. И первое из того, что необходимо сделать, это освободить человека экономически, обеспечив моральную и материальную оценку каждого вида труда не ниже другого, также необходимого обществу. Чтобы слова "каждый труд почетен" были действующим принципом. Взаимозависимость труда (без труда хлебороба не будет создан и космический корабль) требует от трудящегося только одного — его вклада в общественный продукт, все остальное социальное и материальное обеспечение, необходимое для жизни и гармоничного развития, ему должно гарантироваться обществом. Это высший уровень свободы и социальной справедливости, возможный в человеческом обществе как логически непротиворечивое условие сохранения цивилизации.
Важно понимать также смысл основного закона эволюции человека, который утверждает, что человек как неотъемлемый объект природы эволюционирует под воздействием на него окружающей среды, включающей природу и общество. Соответственно, качества и мораль человека могут формироваться в широком диапазоне: можно сформировать и человека с большой буквы, можно и палача. Возможные возражения этим выводам связаны лишь с тем, с какого поколения начато формирование.
Известное расхожее мнение, пропагандируемое и некоторыми "марксистами", и утверждающее, что вначале необходимо воспитать человека до высокого уровня морали и только после этого можно переходить к человеческим принципам жизни, следует признать преступно неверным и противоречащим эволюционному закону развития человека, в соответствии с которым первичным являются заданные внешние условия. Принципы, вводимые сейчас в обществе, стимулируют эволюцию морали человека как раз в противоположном направлении. Примеров роста преступности уже достаточно и дополнительных доказательств этого вывода не требуется. Создание таких тенденций в обществе следует, очевидно, рассматривать как тягчайшее преступление перед народом.
Обязанностью человека перед обществом является общественно полезный труд. Кто не работает — тот не ест. Этот принцип должен неукоснительно соблюдаться обществом, прежде всего как важнейший принцип воспитания. Члены общества должны обеспечиваться при этом социально и материально с учетом этапов своего развития и соответствующих этим этапам потребностей (ребенок, молодой человек, взрослый, пожилой), ввиду того, что каждому этапу развития необходимо специальное обеспечение, которое должно быть глубоко научно обосновано во благо человека и общества. В этом и состоит смысл социального равенства.
Те же, кто попытается нарушить эти принципы и захочет подняться в потреблении над другими трудящимися, в том числе и доводами типа "я работаю больше и хочу больше иметь", должны получить решительный ответ — что больше работать не надо, но вклад свой в общественный продукт ты обязан вносить, как и каждый. Если же желание индивидуума сделать для общества больше является его внутренней потребностью, не связанной с корыстью, то в этих проявлениях член общества должен также быть свободен, как и в других, если это не несет косвенного вреда обществу и гармоничному развитию самого человека. Каждому человеку необходимо понимать, в чем заключается его вклад в общественный продукт. Общество же обязано с помощью парламента и референдумов определиться с тем, какие виды труда нужны обществу и в каком количестве.
Следует также учитывать, что власть имущие в корыстных целях постоянно провозглашали гибельный для народа лозунг "Работай больше — будешь жить лучше", отражающий так называемое материальное стимулирование. И он достаточно глубоко уже внедрен в сознание людей, фактически стал стереотипом, не подвергаемым сомнению. Однако очевидно, что основная часть трудящихся никогда не сможет на этом пути заработать даже малой доли того комфорта и благ, которые получают власть имущие. Этот и подобные лозунги — есть скрытый и самый опасный и оскорбительный для народа обман.
Окончательное решение этой важнейшей проблемы заключается в установлении величины вклада, который может быть выполнен без перенапряжения. Больший объем работы должна уже делать только машина. Такое отношение к производству материальных ценностей обусловливает необходимость создания условий для гармоничного развития человека. Трудовой вклад является в производстве материальной базы долгом каждого перед обществом, но не смыслом жизни человека. Такой подход диктуется и долгом человека перед своими потомками, ввиду необходимости передачи им генетически высокого интеллектуального потенциала, что, в свою очередь, требует от предков работы по самосовершенствованию. На это человеку нужно время, общество же, понимая это, должно организовать систему своего развития соответственно. Экономическое принуждение человека к рутинному труду следует в рассмотренном аспекте классифицировать как геноцид против своего народа.
Необходимо акцентировать внимание на понимании той глубины существующего морального падения человечества, а также того, что это падение продолжается в автокаталитическом процессе. Наиболее трудным психологическим препятствием для принятия концепции социального равенства некоторыми категориями людей следует признать существующее и очевидное интеллектуальное и профессиональное различие между людьми. По этой причине лишь с определенными категориями людей индивид сегодня психологически еще готов жить и работать на равных условиях, но далеко не со всеми. Причем чем выше социальная ступень, занимаемая индивидом в обществе, тем уже круг первых и соответственно шире вторых категорий людей. Здесь, конечно, работают и самомнение индивида, и стереотипы общества, но следует признать, что в этом есть и объективный элемент.
Надо признать реальное существование в сегодняшнем мире категорий людей, предки которых на протяжении многих поколений были в большей степени подвергнуты действию геноцида рутинного труда. Понятно, что сами эти люди не виновны, родившись на низкой стартовой платформе, в таком исполнении и с такой генетикой. Вина за их данное состояние в обществе целиком лежит на обществе, которое, давая одним, отнимает у других, а у этих групп это явление выразилось уже не в количественных, а в качественных эквивалентах.
Однако современное общество не только не берет на себя ответственность за ретроформации, но фактически так же, как и они, строит систему отношений на этих различиях, причем не только не анализируя и не делая попыток к искоренению причин, а заведомо усугубляет и пользуется той же примитивной констатацией: раз ты таким родился, то сам и виноват и получай соответствующую экологическую нишу. Такое состояние преступно не только по отношению к данной категории людей, но и ко всем остальным членам общества, так как является насаждением той самой первопричины бед людей. Если этому явлению поставить точный диагноз, используя исторические критерии, то это фашизм в его самой тяжелой форме, порожденный и уже пережитый человечеством.
Рождение нового человека должно стать важнейшим событием общества, и весь цикл от зачатия до рождения и последующее воспитание должны быть поставлены на глубоко научную основу для обеспечения гарантий рождения физически и интеллектуально здорового поколения. В этом заключена важнейшая ответственность и обязанность общества перед его каждым новым членом. Рождение неполноценного человека для общества недопустимо, ведь за этим стоит бесконечное человеческое горе.
Другой обязанностью духовно-экологического общества является помощь в раскрытии потенциальных возможностей каждого члена общества на благо обоих, при этом каждый член общества имеет право на выбор вида деятельности из необходимых обществу, доказывая это право делом.
Важно сделать духовно-экологическое общество рациональным, так как этого требует и экология. Это прежде всего исключить все лишние звенья между производством и потребителем, т.е. всегда следует исходить из конечной цели. ' Ведь не может являться конечной целью хождение по магазинам и тем более стояние в очередях или даже как система приготовление пищи. Целью может быть необходимость с удовольствием покушать, так как этого требуют физиология и эстетические устремления человека.
К лишним звеньям следует, в первую очередь, отнести торговлю в любом ее проявлении. Эта отрасль деятельности не является производящей, но вследствие своего выделенного положения она порождает многие негативные явления общества. Однако данная оценка торговли ни в коей мере не должна бросать тень на людей, работающих в торговле. Они не виновны и также являются жертвами системы, вынужденные устраиваться в ее конкретных условиях. Из этого следует сделать вывод, что очень важно исключить всякую возможную взаимную неприязнь между людьми, так как вина не в них. Между людьми должны быть самые добрые отношения, и в этом состоит смысл человеческой жизни. Соответственно, общество должно производить только то, что необходимо каждому его трудящемуся члену с учетом индивидуальных потребностей, и ничего другого кроме этого при экологической сбалансированности производства.
Конечно, следует учитывать и наличие в обществе неконкурентной части, к которой относятся дети, инвалиды и пожилые люди. Эти группы требуют самостоятельного подхода, а порой и индивидуального решения. Общество, понимая причины возникновения этих групп, обязано гарантировать им необходимое специальное обеспечение и одновременно дифференцирование занять их в общественном труде. Это не следует считать милосердием. В случае инвалидов от рождения это лишь компенсация общества за то, что им не решена проблема рождения полноценного для общества человека. Данная категория людей не должна рассматриваться как база для нормирования трудового вклада, а проблема должна учитываться как первоочередная проблема, так как моральные потери здесь не сравнимы ни с чем.
Нельзя признать целесообразным и принятое отношение общества к воспитанию и социальному обеспечению подрастающего поколения. В частности, оплата студенческой работы в виде ничтожных стипендий фактически свидетельствует о том, что общество преднамеренно отнимает у молодежи здоровье, потому, что питаться на выделяемые суммы нормально невозможно. Учебу следует рассматривать как нужную обществу работу, и обеспечение учащихся и студенчества должно быть соответствующим заботе цивилизованного общества о своем будущем поколении. И этот вопрос требует ответа у руководства.
В условиях принципа "каждый сам за себя" руководители всех уровней видят в трудящихся лишь массу и объекты статистики и главным для них является не забота о человеке и, следовательно, не о деле. На первом месте, как правило, стоит "кресло", которое дает руководителю источник средств и возможностей. На втором — заботы по превращению добытых средств в жизненный комфорт известного содержания и поддержанию его в престижном состоянии. На третьем, четвертом и т.д. местах еще опять стоит не дело — надо угодить вышестоящему начальству, внимания требуют родственники, друзья и просто "нужные" люди. Понятно, что руководитель делает для дела минимум, необходимый, чтобы усидеть в кресле, причем с тенденцией к сокращению и этого минимума.
Однако в существующих условиях руководитель не может действовать по совести, даже если бы и захотел. Каждый прекрасно понимает, что если он сам о себе и своей семье не позаботится, о нем не позаботится никто. Оказывается, все связаны по рукам и ногам одним пороком, имя которому — бесконечная глупость существующей системы человеческих отношений, порожденной корыстью, которой, по-видимому, уже следует отлить монумент, причем в золоте, чтобы каждый, наконец, понял, что она — источник всех бед.
Разрушить необходимо и еще один "аргумент", который может быть пущен в оборот для того, чтобы дискредитировать идеологию свободного общества. Смысл его известен и заключается в том, что якобы ничто не сможет заставить человека работать в условиях социального равенства, что человек ленив и его нужно подгонять. Эти и подобные "аргументы" уже неоднократно и тавтологически использовались власть имущими и это еще один обманный маневр. Но реальность другая.
Народ уже загнан физически и морально специально созданной системой, опирающейся на принцип "разделяй и властвуй", где в контексте следует видеть и "вначале отними разум и силы". Реализовать это в достаточной степени им удалось. Народу некогда взглянуть на небо, и физических сил хватает лишь на то, чтобы на минимуме обслужить себя и свою семью, и это реально для относительно молодых и здоровых членов общества. Что же касается больных и стариков, то на помощь им сил уже ни у кого нет. Приближение старости воспринимается как катастрофа завтрашнего дня, и вынести это может далеко не каждый, о чем свидетельствует рост числа самоубийств среди пожилых людей. Разве ради такого финала рождается, живет и работает человек на Земле?
На фоне тяжелейшей реальности, сложившейся в обществе, стремление хронически измученного морально и физически загнанного народа к отдыху является естественной потребностью. Безысходность усугубляет тяжесть такой жизни еще более. Вывод очевиден — народ необходимо освободить от ненужного и изматывающего труда и сконцентрировать усилия людей на нужный для всех конечный результат.
И главное. Народ должен всегда помнить, что его силе нет равных в этом мире. Но реальной народная сила становится только при единстве людей, и оно им нужно как воздух, без единства они обречены на рабство и гибель. Третьего нет. Этим объединяющим принципом, позицией, точкой зрения — как угодно — должен и может стать принцип социальной справедливости, смысл которого в социальном равенстве трудящихся членов общества. Чтобы больше никогда и никто во веки веков, будь он даже сам Господь Бог, не посмел с помощью силы переоценить свой труд и недооценить тем самым труд другого человека. Об этом следует постоянно помнить как о самой опасной и главной причине всех бед человечества, ведущей и к его гибели. Она, как правило, насаждается обманом и силой захватывающими власть.
В парламент должны выдвигаться представители народа, понимающие причину народных бед, имеющие программу реализации этой идеологии на всех уровнях и готовые морально и профессионально служить своему народу. Можно не сомневаться — это будут мыслители. Парламенту, который руководствуется принципом социального равенства, "вождь" не нужен. Критерием оценки принимаемых решений является необходимость делать только то, что требуется и доступно всему народу.
Приложение 9
Информация для желающих повысить свою квалификацию по несению Государственной казачьей экологической, природоохранной и егерской службы:
При Международном университете бизнес-технологий (президент — действительный член АМТН РФ, д. ф.-м. н., профессор Г. А. Угодчиков) организованы трёхмесячные курсы на следующих кафедрах:
— экологического законодательства,
— социально-экологической экспертизы,
— инженерной экологии,
— экологической безопасности.
Приложение 10
Первый Международный Конгресс
«Экологического Интернационала Зелёного Креста и Зелёного Полумесяца»
Под девизом:
«Биосфера под угрозой гибели. Единение ради спасения»
В повестке дня Конгресса:
1. Научные конференции по темам:
— «Глобальное изменение климата и проблемы глобальной экологии»
— «Поворот человечества к духовно-экологической цивилизации XXI века. Научно обоснованные социально-политические пути выхода из экологического кризиса»
— «Лучшие достижения современной энергетики и инженерной экологии»
2. Организация и проведение выставки экологических товаров и услуг.
3. Проведение международного телемоста по чрезвычайной экологической ситуации в мире с участием учёных, политиков, религиозных и общественных деятелей.
4. Утверждение программы и подготовка учредительных документов по созданию Международного фонда охраны атмосферы «Интерозон-XXI», призванного финансировать Международную научную программу по активным методам воздействия на стратосферу с целью стабилизации температуры над отдельными регионами Земли, активации природных процессов образования озона лазерно-космическими технологиями (по российским и зарубежным патентам) и пр.
5. Подготовка учредительных документов по созданию Межгосударственной структуры «Экологический Интернационал Зелёного Креста и Зелёного Полумесяца» с целью оказания срочной помощи районам Земли, терпящим экологические бедствия.
6. Обращение к главам государств, правительствам и парламентам от имени участников Конгресса.
Приблизительная тематика конференции «Глобальное изменение климата и проблемы глобальной экологии»:
— Фундаментальные закономерности динамики саморазрушения земной цивилизации в XXI веке и её социальные корни.
— Вымирание видов животного и растительного мира на Земле: актуальный прогноз.
— Лимитирующие факторы выживания человеческой цивилизации: глобальное потепление, истощение озонового слоя и парниковый эффект.
— Энергетическая стратегия XXI века. Мировые запасы традиционных источников энергии и их исчерпание к середине текущего столетия.
— Состояние и перспективы возобновляемой энергетики в энергоснабжении мира. Существующий опыт получения «водородной» и «солнечной» энергии.
— Модель управляемого научно организованного мироустройства XXI века на базе «экологического социализма».
— Главная цель человечества в XXI веке — создание эколого-ноосферной цивилизации и её движение в космическое пространство.
— Экологическая проблематика в контексте мировых религий.
— Размышления и предложения по развитию других экологических моделей мира.
Приблизительная тематика конференции «Поворот человечества к духовно-экологической цивилизации XXI века. Научно обоснованные социально-политические пути выхода из экологического кризиса»:
— Россия — общепланетарный заповедник сохранения Биосферы.
— Проблемы конституирования мировой экологической валюты, основанной на индексах сохранения Природы и Человека.
— «Экологический Интернационал» — вектор углубления интеграции народов мира на пути преодоления глобального экологического кризиса.
— Экологический фактор в социально-политической системе: экологическая стратегия и экологическая социально-экономическая политика Китая.
— Экологическая нормативно-правовая система: экономика природопользования и нормативно-правовая база управления ею на примере ряда стран Евразии, Латинской Америки, США и Канады.
— Позитивный и негативный опыт европейской экологической стратегии.
— Экологическая политика современных левых в Китае, России, Италии и других странах Европы, Азии и Америки.
— Мировой экологический рынок. Объединение экологических бирж Китая, Японии, России и других стран в единую мировую брокерскую систему.
— Проблемы экологического мировоззрения, воспитания и образования.
— Глобальное изменение климата: научные, технологические и политические аспекты данной проблемы на пути объединения усилий человечества по принятию общих генеральных планов и программ взаимодействия.
— Общепланетарные марши по защите Природы и всеобщему разоружению как основной рычаг воздействия на политическую элиту мира.
Приблизительная тематика конференции «Лучшие достижения современной энергетики и инженерной экологии»:
— Новые методы, технологии и производства по очистке сточных вод, газовых выбросов и утилизации отходов жизнедеятельности на примере России и ряда других стран.
— Экологический мониторинг: методология организации, методы измерения, техническое обеспечение.
— Безотходные технологии в промышленности.
— Экологически чистое производство в сельском хозяйстве.
— Альтернативная энергетика: современное состояние и проекты производства в будущем.
— Экологически чистые энерготехнологии использования органических отходов. Технологии производства биотоплива.
Генеральный директор ООО «Международная экологическая биржа» —
О. С. Хабаров, действительный член РАЕН, д. т. н., профессор.
Оргкомитет.
123001, г. Москва, ул. Садовая-Кудринская, 26/40, офис 30.
Оргкомитет ПП - РСЭД.
Контактные телефоны:
8-916-693-11-35, 8-926-160-76-89, 8-915-480-33-46.
http://www.kazak-partiya.ru
Home 
Общенациональный проект
Общенациональный проект
